{"id":81544,"date":"2026-06-09T09:07:51","date_gmt":"2026-06-09T12:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=81544"},"modified":"2026-06-09T09:08:26","modified_gmt":"2026-06-09T12:08:26","slug":"da-italia-ao-rol-maria-teresa-liuzzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=81544","title":{"rendered":"Da It\u00e1lia ao ROL, Maria Teresa Liuzzo!"},"content":{"rendered":"
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Maria Teresa traz ao ROL a literatura da It\u00e1lia,

‘Il Bel Paese’ (O Belo Pa\u00eds),

Pa\u00eds do Amor e do Renascimento

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Maria Teresa Liuzzo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Maria Teresa Liuzzo<\/strong>, natural de R\u00e9gio da Calabria, It\u00e1lia, \u00e9 membro acad\u00eamica e profissional da Sirius (Bonn), Wow (R\u00fassia) e Kult Apogeum (Dinamarca). Possui doutorado em Psicologia e \u00e9 professora de Filosofia e Literatura Moderna (Universidade Leibniz, Santa F\u00e9, Novo M\u00e9xico, EUA) e membro do Senado Acad\u00eamico.<\/p>\n\n\n\n

Nas \u00e1reas de jornalismo, cultura e literatura, \u00e9 editora, colunista, olheira de talentos, presidente da Associazione P. Benintende Lirico Drammatica; diretora e fundadora da revista cultural internacional LE MUSE – Diretora Adjunta da Arte e TV; tradutora, comentarista e escritora.<\/p>\n\n\n\n

Publicou 35 livros traduzidos para 32 idiomas. Traduziu e publicou poetas de cinco continentes.<\/p>\n\n\n\n

Colabora com centenas de revistas na It\u00e1lia e no exterior, saites e blogs.<\/p>\n\n\n\n

Maria Teresa inicia sua colabora\u00e7\u00e3o no ROL<\/strong> com o ensaio liter\u00e1rio Oltre la luce, oltre il buio…<\/strong> (Al\u00e9m da luz, al\u00e9m da escurid\u00e3o…), uma medita\u00e7\u00e3o metapo\u00e9tica que define a poesia como um fen\u00f4meno misterioso, nascido da intui\u00e7\u00e3o e mediado pelo daimon<\/em> ou ‘crian\u00e7a interior’ da autora, focando na transforma\u00e7\u00e3o de sinais sutis do cotidiano e da mem\u00f3ria em versos, visando a uni\u00e3o humanit\u00e1ria, a den\u00fancia de injusti\u00e7as e a valoriza\u00e7\u00e3o dos humildes.

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Oltre la luce, oltre il buio…

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Imagem criada pela IA do Gemini – https:\/\/gemini.google.com\/app\/4ee0218394298b20?utm_source=app_launcher&utm_medium=owned&utm_campaign=base_all<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Mi accade frequentemente di domandare a me stessa cosa sia la poesia, quella singolare forma di mistero, che appare e si esprime, senza che alcuno la riveli, senza che il velo che la nasconde alla mente degli uomini, che pure la esprimono, si squarci.<\/p>\n\n\n\n

Accade un fenomeno strano, come se avessimo un cielo risplendente di abbagliante luce – ma senza la presenza del sole, posto forse al di l\u00e0 di impenetrabili cortine di nuvole – ma cos\u00ec benigna, da farsi sostenere dal nostro sguardo perch\u00e9 ne possiamo osservare le immagini, i ghirigori di fantasia, i colori, le ombre, i chiaroscuri e possiamo ascoltarne le voci, comprendere e decifrare i concetti, insiti nella stessa luce.<\/p>\n\n\n\n

Oppure, mi sembra che essa venga fuori dalla notte dal buio pi\u00f9 denso, in una successione progressiva e sempre pi\u00f9 imponente, da una fioca favilla, che si moltiplica indefinitamente e si potenzia di luminosit\u00e0 prodigiosa, fino a rendere quasi diurno il firmamento. Ma essi, il sole e le stelle, non sono che immagini esteriori, le sole visioni, che sono consentite ai sensi dell’uomo.<\/p>\n\n\n\n

Ma, cosa c’\u00e8 oltre la luce, oltre il buio, dai quali la poesia sembra promanare? Come focalizzarla, come dare una risposta sulla sua essenza?<\/p>\n\n\n\n

Accade a me, ma certo a tutti coloro che fanno poesia, di sapere con certezza cos’\u00e8 la poesia mentre la esprimiamo nei versi (sempre che – ma non \u00e8 mai certo – che la nostra sia poesia) e di non saperla riconoscere pi\u00f9, quando il momento magico della creazione \u00e8 gi\u00e0 trascorso.<\/p>\n\n\n\n

Eppure so con certezza che esiste un’entit\u00e0 che \u00e8 dentro di noi, quella che Giovanni Pascoli definiva come il fanciullino. Quella che io spesso menziono nella mia poesia e a cui attribuisco il nome di d\u00e0imon.<\/p>\n\n\n\n

Comunque la si voglia definire, questa entit\u00e0 ci suggerisce le parole, potenzia la nostra vista, perch\u00e9 noi possiamo vedere pi\u00f9 in profondit\u00e0 e pi\u00f9 lontano degli uomini comuni (comuni, nel senso che non hanno il dono dell’espressione della poesia), rende pi\u00f9 acuta la nostra mente perch\u00e9 possiamo vedere dentro e, soprattutto, oltre i fatti, perch\u00e9 conosciamo l’animo degli uomini, intuirne e spesso carpirne i segreti interiori, quelli che essi non rivelano per pudore e per timidezza, come le sofferenze, i disagi, le contrariet\u00e0, ma anche spesso le intime gioie, il candore e le nebbie dell’anima.<\/p>\n\n\n\n

E tutto ci\u00f2 che accade nel mondo, tramite questo d\u00e0imon, diventa oggetto di poesia, si fa poesia e giunge al poeta (a me stessa quando la poesia mi raggiunge) per piccoli segni, come un lieve soffio di vento, un flebile suono, un raggio di sole, una nuvola che percorre il cielo, una voce di strada che sembra soffocata in un vocio confuso, una corsa di bambini, una risata fragorosa o sommessa, ma anche una voce di pianto, un lamento che nessuno sente.<\/p>\n\n\n\n

E poi, i ricordi, non per rimpiangere il passato e nutrirmi di inutili nostalgie, ma per rinnovare la memoria, per non disperdere il passato, in quanto storia personale, in quanto elemento indispensabile della mia struttura, base fondamentale di ci\u00f2 che sono: poich\u00e9 l’esistenza si compone di varie stagioni, e nessuna di esse pu\u00f2 essere cancellata, pena la mutilazione del nostro essere.<\/p>\n\n\n\n

Dal passato riemerge la fanciullezza, l’infanzia, l’innocenza, le gioie inconsapevoli, ma anche i luoghi, le persone, gli affetti: ritornano in una frase, un termine, in una parola riascoltata dopo anni, ma anche un odore, un profumo, la vista di una pianta o di un fiore.<\/p>\n\n\n\n

Tutti elementi che si legano alla sfera dell’intelletto e del sentimento, ma che in chi ama i versi, per chi li scrive, diventano poesia.<\/p>\n\n\n\n

Come credo si sia compreso fino a questo punto del mio discorso, al centro della mia poesia c’\u00e8 l’uomo, in quanto essere singolo e in quanto umanit\u00e0, e la natura, a cui l’uomo stesso appartiene, ma che in essa ha un ruolo privilegiato per intelligenza e consapevolezza.<\/p>\n\n\n\n

E, allora i miei versi, guardano all’umanit\u00e0 sofferente, alla espressione di tutti quei valori universali, che la mente e il cuore degli uomini sentono e esprimono.<\/p>\n\n\n\n

Cerca, con i versi, di compattare gli uomini, di eliminare nella mia considerazione, le differenze, che di fatto per natura non esistono, ma che la storia e gli uomini alimentano. Con lo stesso occhio e lo stesso animo, guardo all’umile, al diseredato e anzi, con pi\u00f9 attenzione rispetto a coloro che hanno condizioni pi\u00f9 floride, che sono pi\u00f9 fortunati.<\/p>\n\n\n\n

La mia poesia, che \u00e8 come dire la mia stessa persona, non fa differenza di razze (tutti gli uomini sono uguali) e si indigna e denunzia con i mezzi della poesia, le prevaricazioni e le ingiustizie, i crimini, le barbarie, tutto ci\u00f2 che diminuisce l’umanit\u00e0 nell’uomo e lo avvicina alle belve.<\/p>\n\n\n\n

La mia poesia cerca di vivere il suo tempo e, come tale, \u00e8 attenta a ci\u00f2 che accade e cerca di darne un senso, di attribuirne un valore, ma \u00e8 anche rivolta alla mia interiorit\u00e0, perch\u00e9 io penso, io sento, io vivo ed ho un ruolo nell’umanit\u00e0, che intendo svolgere con consapevolezza e senso critic<\/p>\n\n\n\n

Maria Teresa Liuzzo<\/h3>\n\n\n\n
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