{"id":81696,"date":"2026-06-11T11:45:12","date_gmt":"2026-06-11T14:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=81696"},"modified":"2026-06-11T11:45:18","modified_gmt":"2026-06-11T14:45:18","slug":"nao-ha-sistemas-perfeitos-para-reger-a-humanidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=81696","title":{"rendered":"N\u00e3o h\u00e1 sistemas perfeitos para reger a humanidade"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo

‘N\u00e3o h\u00e1 sistemas perfeitos para reger a humanidade’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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As liberdades fundamentais emergiram no contexto do aparecimento e desenvolvimento das burguesias europeias, da luta destas \u00faltimas contra institui\u00e7\u00f5es, estruturas e mentalidades do antigo regime, por isso, as grandes Declara\u00e7\u00f5es de Direitos, nos finais do s\u00e9c. XVIII t\u00eam a marca de um ambiente ideol\u00f3gico e, exatamente neste ponto, o debate filos\u00f3fico \u00e9 incontorn\u00e1vel, colocando-se desde logo uma quest\u00e3o, manifestamente inc\u00f3moda para alguns: \u00abSe os Direitos do Homem foram formulados no contexto do desenvolvimento do capitalismo, ser\u00e1 defens\u00e1vel afirmar que eles se reduzem a um instrumento utilizado pelas classes burguesas para assentarem o seu poder?<\/em>\u00bb (HAARSCHER, 1997:43).<\/p>\n\n\n\n

V\u00e1rias ser\u00e3o as respostas, desde a cr\u00edtica marxista \u00e0 volta dos Direitos do Homem, \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o daquilo a que se chamou a primeira gera\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem, estes \u00faltimos s\u00e3o considerados como um sistema de valores, essencialmente individualistas, de onde se destacam: os que respeitam a liberdade de circula\u00e7\u00e3o, respeito pela personalidade, liberdade de consci\u00eancia e de express\u00e3o. Toda a concep\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem deve consider\u00e1-las como fundamentais.<\/p>\n\n\n\n

Todavia, a evolu\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem tem sido uma constante ao longo do tempo, porque, tamb\u00e9m neste dom\u00ednio, n\u00e3o h\u00e1 sistemas perfeitos e: as altera\u00e7\u00f5es sociol\u00f3gicas; a mudan\u00e7a de mentalidades; e as exig\u00eancias de uma sociedade moderna, influenciam a amplitude de valores e princ\u00edpios, que devem reger a humanidade.<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAARSCHER, Guy, (1993). A Filosofia dos Direitos do Homem. Tradu\u00e7\u00e3o, Armando F. Silva. Lisboa: Instituto Piaget.<\/p>\n\n\n\n

Venade\/Caminha \u2013 Portugal, 2026<\/p>\n\n\n\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente HONOR\u00c1RIO do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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