{"id":85537,"date":"2026-11-04T10:36:32","date_gmt":"2026-11-04T13:36:32","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=85537"},"modified":"2026-11-04T11:05:53","modified_gmt":"2026-11-04T14:05:53","slug":"misoneismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=85537","title":{"rendered":"Misone\u00edsmo"},"content":{"rendered":"
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Thiago Barbosa Soares: <\/em>
A avers\u00e3o irracional ao novo e o t\u00eanue limite entre a cautela necess\u00e1ria e o imobilismo social<\/em>

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Logotipo da se\u00e7\u00e3o O Leitor Participa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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A palavra misone\u00edsmo carrega em sua morfologia a pr\u00f3pria senten\u00e7a que pronuncia. Formada pela jun\u00e7\u00e3o do verbo grego misein<\/em>, que significa odiar, com o adjetivo neos<\/em>, novo, e o sufixo ismo<\/em>, a express\u00e3o designa uma avers\u00e3o sistem\u00e1tica a tudo aquilo que rompe com o estabelecido. Em seu significado mais elementar, o termo descreve uma hostilidade que ultrapassa a simples prefer\u00eancia pelo familiar: trata-se de uma repulsa emocional e frequentemente irracional diante da inova\u00e7\u00e3o, da mudan\u00e7a de h\u00e1bitos e da reformula\u00e7\u00e3o de concep\u00e7\u00f5es de mundo. Essa disposi\u00e7\u00e3o ps\u00edquica e social n\u00e3o se confunde com uma escolha intelectual deliberada; ela opera como um reflexo de prote\u00e7\u00e3o diante da incerteza que o novo introduz.  <\/p>\n\n\n\n

A sociedade configura-se, em larga medida, por meio dessa for\u00e7a inercial. Institui\u00e7\u00f5es, normas de conviv\u00eancia, pr\u00e1ticas profissionais e at\u00e9 mesmo os h\u00e1bitos cotidianos mais comezinhos s\u00e3o moldados menos por um consenso racional sobre sua efic\u00e1cia do que pela continuidade herdada. O misone\u00edsmo atua como uma esp\u00e9cie de argamassa que mant\u00e9m de p\u00e9 estruturas sociais j\u00e1 cristalizadas, oferecendo previsibilidade e reduzindo o custo cognitivo da exist\u00eancia coletiva. Quando uma proposta de transforma\u00e7\u00e3o surge, a rea\u00e7\u00e3o padr\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a an\u00e1lise serena de seus m\u00e9ritos, mas a suspeita, o desconforto e a mobiliza\u00e7\u00e3o para preservar o status quo<\/em>. Nesse direcionamento, a arquitetura social \u00e9 conservadora n\u00e3o por convic\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, antes porque a pr\u00f3pria mente humana e as redes de intera\u00e7\u00e3o tendem a reproduzir o que j\u00e1 conhecem, tratando a novidade como uma perturba\u00e7\u00e3o da ordem.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 precisamente nesse ponto que a distin\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao conservadorismo se imp\u00f5e. O conservadorismo, como corpo de pensamento filos\u00f3fico, pol\u00edtico e moral, parte de uma desconfian\u00e7a refletida em rela\u00e7\u00e3o a mudan\u00e7as abruptas e defende a preserva\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es que considera produtos de uma sabedoria acumulada. Ele admite reformas lentas e graduais, desde que inseridas em uma ordem evolutiva. <\/p>\n\n\n\n

O misone\u00edsmo, por sua vez, constitui uma avers\u00e3o de natureza psicol\u00f3gica e emocional, uma repulsa que antecede qualquer elabora\u00e7\u00e3o racional sobre os m\u00e9ritos ou dem\u00e9ritos da inova\u00e7\u00e3o. Enquanto o conservador pondera os riscos da ruptura, o misone\u00edsta simplesmente rejeita o novo porque ele \u00e9 novo. As aproxima\u00e7\u00f5es entre os dois fen\u00f4menos s\u00e3o ineg\u00e1veis, sobretudo quando o conservadorismo radicaliza-se e abandona a prud\u00eancia reflexiva para se converter em hostilidade cega. Nesses casos, o misone\u00edsmo aparece como o substrato afetivo que d\u00e1 energia a certas express\u00f5es pol\u00edticas reativas, funcionando como um conservadorismo levado ao extremo, no qual a mudan\u00e7a \u00e9 temida, e n\u00e3o avaliada.<\/p>\n\n\n\n

A utilidade do misone\u00edsmo reside justamente em sua fun\u00e7\u00e3o protetiva. A resist\u00eancia ao novo j\u00e1 evitou que sociedades inteiras adotassem inova\u00e7\u00f5es precipitadas, tecnologicamente fr\u00e1geis ou socialmente disruptivas sem a devida matura\u00e7\u00e3o. O ceticismo diante de promessas revolucion\u00e1rias, a exig\u00eancia de testes e a preserva\u00e7\u00e3o de saberes tradicionais que a modernidade tende a descartar s\u00e3o exemplos de como a avers\u00e3o \u00e0 mudan\u00e7a pode operar como um freio de seguran\u00e7a. Contudo, o car\u00e1ter problem\u00e1tico do fen\u00f4meno do misone\u00edsmo emerge quando esse freio converte-se em bloqueio definitivo. <\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria registra epis\u00f3dios em que o misone\u00edsmo impediu avan\u00e7os sanit\u00e1rios, cient\u00edficos e civilizat\u00f3rios, desde a resist\u00eancia \u00e0s primeiras ferrovias at\u00e9 a oposi\u00e7\u00e3o obstinada a vacinas e a reformas sociais urgentes. No mundo contempor\u00e2neo, movimentos que rejeitam a intelig\u00eancia artificial, a automa\u00e7\u00e3o ou determinadas inova\u00e7\u00f5es m\u00e9dicas podem conter tanto uma cr\u00edtica leg\u00edtima a riscos reais quanto uma recusa visceral de qualquer altera\u00e7\u00e3o na ordem \u201cfamiliar\u201d. A linha que separa a cautela prudente da hostilidade est\u00e9ril \u00e9 t\u00eanue, e o misone\u00edsmo transita por ela com a naturalidade de quem n\u00e3o precisa justificar seu desconforto.<\/p>\n\n\n\n

Compreender o misone\u00edsmo, portanto, exige reconhecer que ele n\u00e3o \u00e9 um defeito epis\u00f3dico de mentalidades atrasadas, \u00e9 uma dimens\u00e3o estruturante da vida social. A quest\u00e3o central n\u00e3o est\u00e1 em elimin\u00e1-lo, tarefa imposs\u00edvel e talvez indesej\u00e1vel, est\u00e1 em impedir que sua for\u00e7a inercial converta-se em veto absoluto ao pensamento e \u00e0 experi\u00eancia. Uma sociedade que celebra acriticamente toda novidade corre riscos, mas outra que transforma a avers\u00e3o ao novo em princ\u00edpio organizador condena-se ao imobilismo. O desafio consiste, fundamentalmente, em cultivar institui\u00e7\u00f5es e mentalidades capazes de acolher a d\u00favida sem transform\u00e1-la em recusa perempt\u00f3ria, permitindo que a prud\u00eancia dialogue com a necessidade de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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Thiago Barbosa Soares<\/h3>\n\n\n\n

Sobre o autor<\/h2>\n\n\n
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Thiago Barbosa Soares<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Thiago Barbosa Soares<\/strong> \u00e9 professor da Universidade Federal do Tocantins (UFT), onde atua na gradua\u00e7\u00e3o e no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Letras.<\/p>\n\n\n\n

Mestre e doutor em Lingu\u00edstica pela UFSCar, \u00e9 bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq (PQ-2), l\u00edder do GEsTADI\/UFT e pesquisador dos grupos TRAMAS\/UNESPAR e VOX\/UFSCar.<\/p>\n\n\n\n

Desenvolve pesquisas em An\u00e1lise do Discurso, com \u00eanfase em m\u00eddia, sucesso, teoria do discurso e arqueogenealogia do discurso do Norte, sendo autor da proposta te\u00f3rico-metodol\u00f3gica da Semi\u00f3tica Arquet\u00edpica, aplicada a diferentes objetos culturais.<\/p>\n\n\n\n

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O misone\u00edsmo opera como uma repulsa emocional \u00e0 inova\u00e7\u00e3o. Descubra como essa for\u00e7a inercial molda a sociedade entre a prote\u00e7\u00e3o e o bloqueio do avan\u00e7o.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":85540,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17738,17737],"tags":[2199,19055,3951,17540,19054,19056,12759,8051,18769],"class_list":["post-85537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo-de-opiniao-artigos-2","category-artigos-2","tag-comportamento-humano","tag-conservadorismo","tag-filosofia","tag-inovacao","tag-misoneismo","tag-psicologia-social","tag-sociedade-contemporanea","tag-sociologia","tag-thiago-barbosa-soares"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t