Dr. h. c. mult. Alexandre Rurikovich Carvalho

A Fundação da Academia Amapaense de Ciências: Um novo Capítulo na História da Produção Científica Amazônica

RESUMO 

A fundação da Academia Amapaense de Ciências (AAC) representa um importante  marco no processo de consolidação da ciência, da tecnologia e da inovação no  Estado do Amapá. A criação da instituição ocorre após décadas de expansão das  atividades de pesquisa, ensino superior e pós-graduação stricto sensu, impulsionada  de forma decisiva pela atuação articulada de pesquisadores vinculados às cinco  instituições de ensino e pesquisa que deram origem à Academia: a Universidade  Federal do Amapá (UNIFAP), a Universidade Estadual do Amapá (UEAP), o Instituto  Federal do Amapá (IFAP), a Embrapa Amapá e o Instituto de Pesquisas Científicas e  Tecnológicas do Estado do Amapá (IEPA).

Este artigo apresenta uma reflexão  histórica e institucional sobre a importância de uma academia científica para a  sociedade, destacando suas contribuições para a produção e difusão do  conhecimento, a formação de novas gerações de pesquisadores, a preservação da  memória científica, a interdisciplinaridade e o desenvolvimento sustentável da  Amazônia. Analisa também a visão do Presidente Fundador, Dr. Jadson Luís Rebelo  Porto, particularmente sua proposta de construção de uma memória científica  institucional por meio de uma série de coleções literárias do silogeu e sua reflexão  acerca da possibilidade de constituição de uma Escola Científica Amapaense. O  estudo procura demonstrar que a Academia nasce não como ponto inicial da ciência  amapaense, mas como expressão institucional de um processo de amadurecimento  científico construído coletivamente ao longo de décadas.

Palavras-chave: Academia Amapaense de Ciências; Amapá; Amazônia; Memória  Científica; Escola Científica Amapaense. 

1. INTRODUÇÃO E MANIFESTAÇÃO INSTITUCIONAL 

Existem momentos na história de uma sociedade em que o nascimento de uma  instituição ultrapassa os limites de sua própria criação. São momentos em que uma  iniciativa institucional passa a representar a maturidade alcançada por uma  comunidade, a síntese de uma trajetória construída ao longo de décadas e,  simultaneamente, a abertura de um novo ciclo histórico. A fundação da Academia  Amapaense de Ciências (AAC) pode ser compreendida sob essa perspectiva. Mais  do que a criação de uma entidade destinada a reunir pesquisadores, cientistas e  intelectuais, a Academia representa a expressão institucional de um processo de  amadurecimento da ciência produzida no Estado do Amapá. Sua existência dá  visibilidade a uma comunidade científica que se formou progressivamente, criou  raízes, estabeleceu linhas de pesquisa, formou mestres e doutores e passou a  produzir conhecimento sobre questões fundamentais para o próprio Amapá, para a  Amazônia e para o Brasil. 

A ciência, afinal, não pertence exclusivamente aos laboratórios, às universidades ou  aos institutos de pesquisa; ela pertence à sociedade. Quando um pesquisador  desenvolve uma nova técnica, identifica uma espécie, investiga uma doença, estuda  os efeitos das mudanças climáticas, aperfeiçoa uma tecnologia, pesquisa o território,  analisa os processos sociais ou desenvolve mecanismos de conservação ambiental,  sua produção intelectual ultrapassa os limites de sua carreira acadêmica: o  conhecimento produzido passa a integrar o patrimônio coletivo. É nesse sentido que  a criação de uma academia científica assume importância especial, pois organiza,  reconhece, preserva e projeta uma determinada tradição de produção do  conhecimento. No caso do Amapá, essa tradição possui características  particularmente relevantes porque está inserida em uma região cuja realidade  ambiental, social, cultural e territorial desperta interesse científico nacional e  internacional. A AAC surge em um momento histórico significativo: quando a  produção científica amapaense demonstra sinais concretos de maturidade e quando  os grandes desafios contemporâneos exigem cada vez mais conhecimento  produzido a partir da própria realidade amazônica. 

Como historiador, pesquisador e dirigente de instituição dedicada à promoção da  cultura, da educação e do conhecimento, registro publicamente meu apoio à  fundação da Academia Amapaense de Ciências. Faço-o porque acredito que uma  sociedade que valoriza seus cientistas valoriza seu próprio futuro. A criação da  Academia representa o reconhecimento de que o Amapá possui uma comunidade  científica amadurecida, formada por pesquisadores que há décadas trabalham na  produção de conhecimento, na formação de recursos humanos e no  desenvolvimento das instituições de ensino e pesquisa. É igualmente justo  reconhecer a iniciativa do Presidente Fundador, Dr. Jadson Luís Rebelo Porto, cuja  proposta procura transformar essa maturidade científica em uma instituição capaz de  preservar a memória, estimular novas gerações e fortalecer a identidade científica do  Estado. Também devem ser reconhecidos os demais fundadores, que aceitaram  compartilhar essa responsabilidade histórica como primeiros guardiões de uma  instituição que pertence, desde sua origem, à comunidade científica e à sociedade  amapaense.

2. EPISTEMOLOGIA E HISTÓRIA DAS ACADEMIAS CIENTÍFICAS 

A história demonstra que o desenvolvimento das sociedades está profundamente  relacionado à capacidade de produzir, organizar, transmitir e aplicar conhecimentos.  A ciência permitiu ao ser humano compreender fenômenos naturais, desenvolver  medicamentos, ampliar a produção de alimentos, aperfeiçoar sistemas de  comunicação, criar tecnologias, compreender o clima e desenvolver instrumentos  capazes de transformar radicalmente a vida cotidiana. Entretanto, ciência não  significa apenas tecnologia. A pesquisa científica também produz conhecimento  sobre o ser humano, suas relações sociais, sua história, sua cultura, sua  organização política, seu patrimônio e suas diferentes formas de compreender o  mundo. Por essa razão, uma academia científica não deve ser compreendida como  uma instituição restrita às ciências exatas ou naturais. A ciência contemporânea é  plural, biologia, medicina, física, química, matemática, engenharia, geografia,  história, antropologia, sociologia, economia, educação, direito e saúde pública  estabelecem conexões interdisciplinares para responder a problemas complexos. 

A ideia de reunir estudiosos para compartilhar descobertas e preservar  conhecimentos possui raízes profundas. Durante as Revoluções Científicas dos  séculos XVI e XVII, novas formas de investigação modificaram a relação entre o  conhecimento e a observação da realidade. Um marco importante foi a Accademia  dei Lincei, fundada em Roma em 1603. Posteriormente, em 1660, surgiu a Royal  Society em Londres, que em 1665 iniciou a publicação das Philosophical  Transactions, periódico divisor de águas na comunicação científica. Seu lema,  Nullius in verba, expressa a recusa em aceitar afirmações baseadas unicamente na  autoridade. Em 1666, fundava-se a Académie des Sciences na França. Esses  exemplos demonstram que as grandes academias foram concebidas não como  espaços de celebração passiva, mas como centros vivos de produção, validação,  difusão e aplicação do conhecimento. 

Com a passagem da modernidade para a sociedade do conhecimento, a ciência  tornou-se especializada, profissionalizada e integrada a redes globais de  universidades e laboratórios. No Brasil, a institucionalização do saber científico deu  um passo decisivo em 3 de maio de 1916 com a fundação da Sociedade Brasileira  de Sciencias, atual Academia Brasileira de Ciências (ABC). Surgida a partir do  diálogo entre docentes da Escola Politécnica e pesquisadores do Museu Nacional,  Observatório Nacional e Instituto de Manguinhos, a ABC consolidou-se como ponte  entre o saber acadêmico e o bem-estar social, bem como foi a referência inspiradora  para a criação da AAC. Em nossa época caracterizada tanto pela circulação  acelerada de informações quanto pelo desafio do negacionismo, as instituições  científicas assumem o compromisso ético e humanista de cultivar a cultura científica,  promover o pensamento crítico e colocar a inovação a serviço da melhoria concreta  da vida humana. 

3. A ECOLOGIA INSTITUCIONAL E A FORMAÇÃO DA MASSA CRÍTICA  CIENTÍFICA NO AMAPÁ 

Falar da Academia Amapaense de Ciências significa necessariamente falar da  Amazônia. A região apresenta desafios que dificilmente podem ser enfrentados sem  pesquisa científica endógena e de alta qualidade. Biodiversidade, mudanças  climáticas, recursos hídricos, saúde pública, bioeconomia, infraestrutura e dinâmicas  sociais constituem campos em que o saber científico local é indispensável. A ciência  amazônica não é uma ciência periférica: suas pesquisas abordam temas de  interesse planetário, como a regulação do clima, a conservação ambiental e a  riqueza de seus ecossistemas.

É nesse contexto que o documento institucional de apresentação da AAC ganha  especial relevância ao registrar a matriz institucional do ecossistema científico do  Amapá. A Academia não surge de maneira isolada ou abstrata, mas como resultado  direto do amadurecimento e da sinergia entre as cinco instituições que deram origem  à instituição: 

• Universidade Federal do Amapá (UNIFAP): Pilar fundamental na expansão  da educação superior, no desenvolvimento da pesquisa acadêmica e na  consolidação dos primeiros programas de pós-graduação stricto sensu no  Estado; 

• Universidade Estadual do Amapá (UEAP): Indutora estratégica da  formação docente, da pesquisa aplicada e da inovação tecnológica voltada  para as demandas territoriais e sociais do Amapá; 

• Instituto Federal do Amapá (IFAP): Agente decisivo no ensino técnico, na  pesquisa aplicada e no desenvolvimento de soluções tecnológicas e de  extensão no interior do Estado; 

• Embrapa Amapá: Referência histórica em pesquisa agropecuária, manejo  florestal, conservação ambiental e desenvolvimento de tecnologias para a  bioeconomia amazônica; 

• Instituto de Pesquisas Científicas e Tecnológicas do Estado do Amapá  (IEPA): Centro pioneiro na investigação da biodiversidade, do patrimônio  sociocultural e do conhecimento aplicado ao meio ambiente amapaense. 

O documento fundador destaca o ano de 2006 como um marco temporal estratégico  nessa trajetória. Ao longo das duas décadas que antecederam o marco de 2026, a  atuação conjunta dessas instituições impulsionou uma expansão sem precedentes  na pós-graduação stricto sensu, com a criação de programas de mestrado e  doutorado voltados ao desenvolvimento regional, direito ambiental, ciências da  saúde, ciências agrárias, políticas públicas e biodiversidade. Esses vinte anos de  investimentos contínuos na formação de recursos humanos geraram a massa crítica  de mestres, doutores, grupos de pesquisa e docentes titulares necessária para  sustentar uma instituição do porte da AAC. A Academia surge para cumprir uma  função complementar e agregadora, unindo pesquisadores dessas cinco instituições  fundantes em torno da valorização da ciência, da atração de novas gerações e do  diálogo permanente com as políticas públicas. 

4. MEMÓRIA, GENEALOGIA E A “ESCOLA CIENTÍFICA AMAPAENSE” 

Toda instituição traz em sua gênese a marca de lideranças que transformam ideias  em realidade. Na Academia Amapaense de Ciências, essa liderança está associada  ao seu Presidente Fundador, Dr. Jadson Luís Rebelo Porto. A análise do projeto  revela uma interpretação historiográfica apurada do desenvolvimento científico  regional, em que os pesquisadores são compreendidos como construtores de uma  tradição intelectual viva. 

Um dos pilares mais inovadores da proposta do Presidente Fundador é a criação de Coleções Literária da Academia Amapaense de Ciências. A iniciativa fundamenta-se  no princípio de que não há futuro científico sem preservação da memória. Ao  valorizar o memorial acadêmico — documento em que o professor titular e  pesquisador sistematiza suas contribuições para o ensino, a pesquisa e a extensão,  as Coleções transformam trajetórias individuais em patrimônio público. Vinculado a  essa perspectiva está o conceito de “genealogia científica” ou “árvore genealógica  intelectual”, metáfora que retrata os laços que se formam entre orientadores e  orientandos ao longo de gerações de mestres e doutores.

A partir desse amadurecimento coletivo e genuinamente multinstitucional,  congregando o corpo docente e os pesquisadores da UNIFAP, UEAP, IFAP,  Embrapa Amapá e IEPA, emerge a hipótese formulada pelo Presidente Fundador  sobre a existência de uma Escola Científica Amapaense. Uma escola científica não  se reduz a limites físicos ou a uma única universidade: ela representa uma  comunidade de pensamento com problemas de pesquisa compartilhados,  metodologias próprias e um compromisso duradouro com o território amazônico. Os  fundadores da AAC assumem, assim, a responsabilidade de figurar como arquitetos  dessa tradição, legando às próximas décadas o registro de como o Amapá  organizou institucionalmente seu saber, em uma nova fase de construção científica  amapaense: a Fase de Ciências, Tecnologias, Inovações e Pós-Graduação  (CTI&PG) (Porto, 2026). 

5. IMPACTO SOCIAL, INTERDISCIPLINARIDADE E SOBERANIA AMAZÔNICA 

A atuação da Academia Amapaense de Ciências estende-se para além dos muros  acadêmicos. No âmbito educacional, a AAC pode atuar como agente inspirador para  a juventude da educação básica, promovendo a divulgação científica, olimpíadas de  conhecimento, debates e aproximação entre estudantes e cientistas locais. No  campo econômico e social, a ciência produzida nas universidades e institutos de  pesquisa do Estado é a base para o desenvolvimento sustentável; para o  fortalecimento da bioeconomia, gerando emprego e renda sem destruir os  ecossistemas e; transformações da sociedade decorrente da geração de  conhecimento, tecnologias e massas críticas amapaenses e amazônicas. 

A complexidade da Amazônia exige também uma postura profundamente  interdisciplinar. Soluções para os grandes dilemas regionais requerem a integração  das ciências biológicas, humanas, exatas, agrárias e tecnológicas. Além disso, a  ciência acadêmica deve dialogar com os conhecimentos tradicionais dos povos  indígenas e das comunidades ribeirinhas e quilombolas, construindo pontes éticas  entre a pesquisa científica formal e os saberes ancestrais. 

No plano geopolítico, produzir ciência na e sobre a Amazônia é um exercício  inequívoco de soberania nacional. Um país que não gera conhecimento sobre seus  próprios recursos, território e população permanece dependente de diagnósticos  externos. O fortalecimento da ciência amapaense, por meio da união de suas cinco  grandes instituições de pesquisa, contribui diretamente para a consolidação de  redes internacionais de cooperação científica, nas quais o Amapá participa não  como mero objeto de estudo, ou ator coadjuvante científico, mas como polo ativo de  produção e geração de conhecimento reconhecido globalmente. 

6. CONSIDERAÇÕES FINAIS 

As grandes instituições não nascem apenas para responder às necessidades do  presente: elas são construídas para dialogar com o futuro. A Academia Amapaense  de Ciências nasce exatamente sob essa perspectiva. Sua criação representa a  consolidação de uma trajetória científica construída ao longo de décadas por  pesquisadores, professores, universidades, institutos federais e estaduais e centros  de pesquisa agropecuária e científica. O documento memorial da Academia  apresenta o Amapá como um território que, embora tenha iniciado mais tardiamente  sua expansão científica institucional, alcançou um importante processo de  amadurecimento e formação de massa crítica, fruto do trabalho dedicado na  UNIFAP, UEAP, IFAP, Embrapa Amapá e IEPA, estabelecendo os fundamentos  sólidos para a consolidação de uma verdadeira Escola Científica Amapaense.

Se a ciência é uma árvore, suas raízes encontram-se na memória; seu tronco é  formado pelas instituições; seus galhos são as diferentes áreas do conhecimento;  seus frutos são as descobertas, tecnologias, livros e soluções produzidas; e suas  sementes são os jovens pesquisadores que darão continuidade a essa obra. A  Academia Amapaense de Ciências chega para organizar essa árvore, registrar sua  história e favorecer seu crescimento contínuo. 

Que a AAC seja uma casa aberta ao conhecimento, que valorize a excelência sem  perder a dimensão humana, que estimule a pesquisa sem esquecer sua  responsabilidade social, que preserve a memória sem permanecer presa ao passado  e que dialogue com o mundo sem perder sua identidade amazônica. A fundação da  Academia Amapaense de Ciências é a afirmação de que o conhecimento produzido  na Amazônia possui valor universal, a celebração daqueles que dedicaram suas  vidas à ciência e, sobretudo, uma aposta convicta no futuro. 

REFERÊNCIAS 

ACADEMIA AMAPAENSE DE CIÊNCIAS. Apresentação da Coleção Memorial da  Academia Amapaense de Ciências. Macapá: Academia Amapaense de Ciências,  2026. Datil. 

ACADEMIA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS. Estatuto. Rio de Janeiro: Academia  Brasileira de Ciências. Disponível em: https://www.abc.org.br/a-instituicao/estatuto/.  Acesso em: 1 out. 2026. 

ACADEMIA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS. História. Rio de Janeiro: Academia  Brasileira de Ciências. Disponível em: https://www.abc.org.br/a 

instituicao/sobreaabc/historia/. Acesso em: 1 out. 2026. 

ACADEMIA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS. Missão. Rio de Janeiro: Academia  Brasileira de Ciências. Disponível em: https://www.abc.org.br/a-instituicao/missao/.  Acesso em: 1 out. 2026. 

ACADÉMIE DES SCIENCES. History of the Academy. Paris: Académie des  Sciences. Disponível em: https://www.academie-sciences.fr/en/history-academy.  Acesso em: 1 out. 2026. 

BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, DF:  Presidência da República, 1988. 

BRASIL. Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovação. Programa de Grande  Escala da Biosfera-Atmosfera na Amazônia – LBA. Brasília, DF: MCTI. Disponível  em: https://www.gov.br/mcti/pt-br/acompanhe-o-mcti/cgcl/paginas/lba. Acesso em: 1  out. 2026. 

BRASIL. Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovação. Indicadores Nacionais de  Ciência, Tecnologia e Inovação. Brasília, DF: MCTI. Disponível em:  https://www.gov.br/mcti/pt-br/acesso-a-informacao/dados-abertos/dados abertos/paginas/indicadores-nacionais-de-ciencia-tecnologia-e-inovacao. Acesso  em: 1 out. 2026.

CAPES. Plataforma Sucupira: cursos avaliados e reconhecidos – Estado do  Amapá. Brasília, DF: Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível  Superior. Disponível em: https://sucupira-legado.capes.gov.br/. Acesso em: 1 out.  2026. 

KUHN, Thomas S. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva,  2013. 

MORIN, Edgar. Os sete saberes necessários à educação do futuro. São Paulo:  Cortez; Brasília, DF: UNESCO, 2000. 

POPPER, Karl R. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 2007. 

PORTO, Jadson Luís Rebelo. Fase de ciência, tecnologia, inovação e pós graduação amapaense: uma proposta de periodização. In: Alocuções da  Presidência. Macapá: Academia Amapaense de Ciências, 2026. Datil. 

ROYAL SOCIETY. History of the Royal Society. London: The Royal Society.  Disponível em: https://royalsociety.org/about-us/who-we-are/history/. Acesso em: 1  out. 2026. 

SCHWARTZMAN, Simon. Um espaço para a ciência: a formação da comunidade  científica no Brasil. Brasília, DF: Ministério da Ciência e Tecnologia, 2001. 

UNESCO. UNESCO Science Report 2021: the race against time for smarter  development. Paris: UNESCO, 2021. Disponível em:  

https://www.unesco.org/reports/science/2021/en. Acesso em: 1 out. 2026.

Dr. h. c. mult. Alexandre Rurikovich Carvalho

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Bahtiyar Hidayet escreve sobre a jornada de uma faca na árvore à mentira dos jornais: a perda da pureza e a ruína do amor

Lembro-me bem,
escrevi meu primeiro poema com uma faca:
na pistacheira,
meu nome junto ao nome daquela garota:
Bahtiyar + fulana = amor.
Naquela época, não era difícil imprimir:
faca, floresta
e “guarda florestal — editor”.

Depois escrevi meu poema com carvão.
Desenhei corações nas paredes,
e flechas cruzadas atravessavam aquele coração.
Depois, trocaram a faca por uma caneta.
Naquela época, o guarda florestal não dizia nada,
mas os editores encontravam cem desculpas.
Aqueles editores
que não conseguiam ser poetas
tornaram-se editores por necessidade.

… O pastor disse: “Suas ovelhas deram cria!”
Como eu tinha pressa
de ver o cordeiro recém-nascido!
Agora, não tenho pressa
de comprar na banca o jornal
em que meu poema foi publicado.
Sei que o editor mudou alguma coisa.

Eu cresci.
Os canalhas escreveram “poemas” com uma faca nas minhas costas.
De fato, acertaram meu coração com uma flecha.
Aquele guarda florestal já não existe,
nem aquele pastor,
nem aquele tempo, nem aquela amada, nem aquele amor, nem aquela pureza.
Nem aquela floresta…
Derrubaram aquela floresta e fizeram jornais.
Mentiras são escritas nesses jornais,
e são publicados os poemas daqueles que não conseguem ser poetas.
Nesses jornais, somente o dia do mês está correto.
Derrubaram aquela floresta e extraíram carvão.
Devora​m meus sonhos como se fossem espetinhos de carne.

Agora, a situação é esta:
Bahtiyar + tristeza = tristeza ainda maior.
Em suma,
como um cordeiro órfão, sou um anjo.
Esta ainda é uma boa situação —
ninguém apontou uma faca para minha garganta.
Meu primeiro amor permaneceu
como uma ferida
no tronco daquela árvore.
Os opressores também a destruíram.
Os muros que eu havia construído ao redor daquele coração desmoronaram;
aqueles muros caíram sobre as lembranças.

… Devora​m meus sonhos como se fossem espetinhos de carne.
A fumaça deles me cegou.
Não consigo encontrar um muro em que me apoiar para caminhar,
mas, para mim,
o mundo se tornou quatro paredes.
E esqueci o tempo —
graças a Deus, existem aqueles jornais.
Olho para o dia do mês —
o dia de um mês desconhecido,
o dia de um mês desconhecido.

Bakhtiyar Hasanov

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Eliana Hoenhe Pereira traduz em versos a emoção, a melancolia e o legado imortal deixados no Anexo Secreto em Amsterdã

A atração, que até então

só fez parte da minha imaginação

à qual nutri profunda identificação.

Foi ali, no Anexo Secreto,

que derramei todas as lágrimas de afeto

carregadas de sussurros contidos.

O lugar serviu de esconderijo

á Anne com sua família judia

durante a ocupação nazista.

A jovem idealista

sonhava em ser jornalista

e fez do diário seu maior aliado.

No período em que ficou em confinamento,

registrou seus pensamentos e

sentimentos.

O espaço visitado

tinha cheiro de nostalgia, melancolia

e de sonhos não realizados.

No entanto, deixou seu legado

para ser lembrado ou pausado.

Nunca abandonado,

esquecido ou perdido.

Simplesmente ali.

Eliana Hoenhe Pereira

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María Beatriz Muñoz Ruiz traz uma crítica sincera e corajosa sobre o badalado filme que tenta concluir a obra inacabada de Federico García Lorca

Três dias lutei para decidir se me atrevia a dar a minha opinião sobre La bola negra (A Bola Negra); três dias demorei para me arriscar a que o peso do ódio caísse sobre mim se escrevesse o que penso.

Se esperam um artigo sobre política, podem parar de ler agora mesmo; deixei muito claro que não acredito na política nem nos políticos. O que eu realmente amo é a história, a poesia e a literatura. Também sempre disse que o cinema e a música me parecem essenciais e belos, uma forma de arte que faz você sonhar e sentir.

Bem, uma vez contextualizados, gostaria de esclarecer que sou granadina e amo a poesia de Lorca; talvez por isso eu tenha colocado expectativas altas demais em La bola negra. As pessoas diziam que era o melhor filme que tinham visto em muito tempo, saíam chorando do cinema e até repetiam a experiência. Tinha tudo o que um filme precisa ter para dar vontade de assistir, e o meu ponto extra é que gosto dos Javis [diretores espanhóis] e tinha fé de que eles tinham feito um bom trabalho.

Antes de assistir, pareceu-me arriscada a ideia dos Javis de terminar a obra inacabada de Lorca, um grande das letras, um mestre da literatura. Mas, se alguém se atreve, é porque se vê capaz de continuar uma grande obra — fato que, do meu ponto de vista, eles não alcançaram: camuflaram um trabalho literário medíocre com outras duas histórias. Mas o pior de tudo é que atribuem esse trabalho a Lorca; e eu já sei que não pretenderam enganar ninguém e sempre esclareceram que se trata de uma continuidade fictícia da obra de Federico. No entanto, se desmembrarmos as três histórias do filme e as analisarmos separadamente, poderíamos resumir no fato de que Carlos, o protagonista da história de Lorca, vai duas vezes ao cassino para se submeter a uma votação e ver se o admitem como membro. Não vou contar mais para não dar muito spoiler, mas, convenhamos, também não havia muito mais para contar.

Haverá quem diga que sou estúpida e não entendi a essência da história; pode ser verdade, porque entendo que nas quatro páginas que Lorca deixou escritas ele desejava transmitir o quão socialmente inaceitável era a homossexualidade, mas nunca saberemos como teria desenvolvido a história de Carlos. E estou segura de que, se a tivesse terminado, duvido que fosse tão breve e simplista como a que os Javis contaram.

Também entendo que, como não tinham conteúdo suficiente com a história de Lorca, tiveram que criar mais duas histórias sem muita substância. Isso é como comprar uma camiseta sem graça e, para que fique bonita, ter que combiná-la com outras duas peças ainda mais sem graça. Mas, olhe, cinematograficamente me parece uma colcha de retalhos magnífica e acho que funciona bem; havia planos muito bem conseguidos e cenas que davam pinceladas do que foi a Guerra Civil Espanhola. Digo pinceladas porque o tema da guerra foi tratado como quem pisa na ponta dos pés para não acordar o cachorro dos vizinhos, e é uma pena, porque poderiam ter contado muito mais. Todas as guerras são ruins e todos os que morrem são marionetes nas mãos de pessoas que buscam poder e dinheiro. Há histórias da guerra que fariam qualquer um chorar, histórias contadas pelos nossos mais velhos, aquelas histórias que não se encontram em livros didáticos. Mas também há poucas pessoas que têm tempo de sentar ao lado deles e escutar essas histórias. Os irmãos da minha avó, por circunstâncias com as quais não vou entediar vocês agora contando, lutaram em ambos os lados, uns contra os outros, com o medo de que em algum daqueles ataques pudessem se matar entre si. E como esse exemplo existem muitos. Entendo que os Javis quiseram fazer este filme baseando-se na homossexualidade, mas também sou da opinião de que poderiam ter sido mais elegantes em seu propósito.

Na metade do filme, cansei de ver homens nus tomando banho, para não dizer que as actrizes brilharam pela ausência. Bem, a que brilhou em uma cena que me pareceu eterna foi Penélope Cruz, uma cena excessivamente longa e sem sentido que sobrou no filme; talvez por isso quase não mostraram a cidade natal de Lorca: Granada, minha Granada, a bela e querida Granada de Lorca, aquela que ele amou em cada verso, de onde era e para onde sempre voltava. Essa Granada que os Javis decidiram passar de raspão e não mostrar ao mundo.

Sinto muito, não gostei de nenhuma das três histórias, fiquei mortalmente entediada, só queria que o filme terminasse; se assisti até o final foi porque tinha fé de que daria uma reviravolta magistral e me faria chorar as pitangas, como eu via nos vídeos do TikTok.

A música é boa e a composição cinematográfica também, mas foram duas horas e meia da minha vida perdidas. Eu acho que vi outro filme, diferente daquele que as pessoas viam; me deu vontade de pedir que me dessem a mesma pipoca que deram a eles. Saí com meus lenços intactos e me sentindo marginalizada em meio a tanta emoção e euforia das pessoas.

Portanto, não me deem tanto crédito e vão assistir; afinal de contas, sou apenas um grão de areia no deserto, alguém que saiu do cinema frustrada por não experimentar o êxtase dos outros. Desejo-lhes muito sucesso e me alegra que tenham feito tanta gente sentir o que quer que seja.

María Beatriz Muñoz Ruiz

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Eduardo Cesario-Martínez provoca o leitor com um jogo audacioso de sedução e rivalidade feminina onde o café gourmet surge como aperitivo

Geraldo não me chamou a atenção na primeira vez que o vi. Digo, talvez com uma nesga de remorso, que o achei feio. Melhor, não feio, mas desagradável. E não foi pelo dito, mas pelo olhar que julguei atravessado quando fomos apresentados no aniversário de um amigo em comum.

    Mal saí da festa, acompanhada por duas amigas próximas, fui enfática quando Lúcia e Rosa, já na calçada, começaram a tecer comentários elogiosos sobre aquele sujeito.

    — Vocês devem estar brincando.

    —  Como assim, Fabíola?

    — Aquele Geraldo é um horror, Lúcia.

    — Ah, me desculpe, mas ele é um tipão. Não é, Rosa?

    — Com certeza. Pena que está comprometido com a Márcia.

    — Com a Márcia?

    — Ué, Fabíola, ficou interessada agora?

    — Curiosidade, Lúcia, mera curiosidade.

    — Sei…

    Márcia Alves de Albuquerque. Uma metida desde os tempos de escola. Ela se achava a rainha da cocada preta. A safada me roubou o Lucas, meu primeiro namorado. Depois de alguns meses remoendo ódio por aqueles dois, tudo se evaporou em uma manhã de quinta ou sábado. Sobrou o rancor e nada mais. 

    Até hoje não sei o que me fez virar a chave em relação ao Geraldo. Quer dizer, sempre soube. Lindo, lindo, ele nunca foi, mas era o meu tipo, ainda mais depois que descobri que era o namorado daquela… Ah, da Márcia.

    Um olhar, talvez curioso, foi o primeiro sinal de que Geraldo estaria interessado em algo fora de qualquer coisa que ele tinha com a Márcia. Homens… Deixei os pudores guardados no fundo da gaveta de calcinhas beges e parti para o ataque. Não como guepardo naquela correria desvairada, mas como onça-pintada à espreita para dar o bote.

    Por um desses acasos tão corriqueiros em Brasília, encontrei o Geraldo no mercado aqui perto. Não necessariamente por acaso, já que ele mora no prédio em frente ao meu. Também notei que ele tem o hábito de fazer compras aos sábados, sempre por volta das três da tarde. E lá fui eu me fazer ser notada pela presa.

    Assim que entrei no mercado, fingi interesse em alguns produtos até que a minha visão lateral detectou o meu alvo. Lá estava o Geraldo na seção de café. Um apreciador da bebida nacional? E eu que o imaginava enchendo a cara para aplacar o desgosto de se relacionar com a Márcia. 

    Aproximei-me como se procurasse uma marca específica. Quando estava a poucos centímetros do Geraldo, dei aquela sacudidela nos cabelos, os meus fios negros lamberam o seu ombro. Será que ele sentiu o frescor da minha pele? Não sei, nunca lhe fiz tal pergunta. 

    Fixei meus olhos em um pacote e o tomei em minhas mãos.

    — Bela escolha.

    Certa de que ele se lembraria de mim, aguardei por míseros segundos. Nada. Nem sequer um olhar de que já havíamos sido apresentados. E não seria eu a entregar a isca de mão beijada.

    — O quê?

    — Adoro esse café.

    — Ah… É o que sempre levo.

    — Sou o Geraldo. E você?

    Ele estendeu a mão e esse foi o nosso segundo cumprimento no espaço de dois meses. Sorri simpatia, o que pareceu aguçar o desejo do homem. Já estava no papo, a questão, a partir daquele momento, era fazer com que aquilo não se tornasse apenas um caso.

    — Fabíola.

    Olhei para ele, inclinei levemente o rosto para o lado e sorri. Como foi bom todo aquele sofrimento usando aparelho nos dentes durante a adolescência. Obrigada, mamãe. Obrigada, Dr. Fabrício. Em seguida, eu me despedi com um breve aceno, fui em direção ao caixa e descobri que café gourmet é caríssimo.

    Passei o resto do dia aprendendo sobre café, quais os tipos, como preparar sem deixar aquele gosto de queimado. Ih, quando fui me deitar, já me sentia a maior especialista no assunto. E o meu paladar se tornou mais exigente, tanto é que, já na semana seguinte, não suportava o café do meu trabalho. 

    — Fabíola, tu é mesmo uma fresca!

    — Desculpe aí, Soraia, não é todo mundo que nasce com bom gosto.

    Soraia, a minha chefe, me olhou de cima abaixo. Por que fui falar aquilo? Ah, por que se lamentar depois que o leite foi derramado? Por sorte, ela sorriu. Na certa, melhor atriz do que eu. Ih, muito melhor!

    Para apaziguar qualquer possível desavença, no dia seguinte, levei um pacote do meu precioso café gourmet para a Soraia. 

    — Não é que você estava mesmo certa, Fabíola?

    — Não disse?

    — Pois é, Fabíola, disse mesmo. Não é à toa que você é a minha cretina favorita.

    Cretina favorita? Foi aquilo mesmo que ela disse? Foi aquilo mesmo que chegou sem qualquer pudor aos meus ouvidos? Sorri e as pazes pareceram seladas. 

    Emprego salvo, voltei a me concentrar no meu objetivo: roubar o Geraldo da Márcia. E o próximo passo se deu no sábado seguinte quando, por acaso provocado, esbarrei novamente com o meu alvo no corredor do café gourmet. Entre sorrisos, trocamos dicas sobre o preparo dessa bebida dos deuses africanos. 

     Durante a semana, tentava ao máximo manter a mente focada no serviço. Como é difícil deixar de pensar em algo que desejamos para não perder o nosso ganha-pão. Seja como for, resisti até o quinto encontro fortuitamente calculado no mesmo mercado ao sabor de café gourmet. 

    — Fabíola, há tempos quero te fazer um convite.

    — Convite?

    — É.

    — Que convite é esse?

    — Quero preparar uma xícara de café.

    — Hum…

    Antes que você imagine que sou do tipo fácil… Bem, a verdade é que o Geraldo me preparou não apenas uma xícara, mas um bule inteiro de café gourmet antes de nos entregarmos aos prazeres da carne durante meses. E aconteceu de uma maneira inesperada, pelo menos para mim. 

    — Fabíola, estou apaixonado.

    — Mas e a sua noiva?

    — Eu quero deixá-la. Eu te amo de verdade.

    — Não. Não faça isso. 

    — Mas…

    Como foi bom colocar a ponta do meu indicador nos lábios do Geraldo. Já vi isso em alguns filmes e sempre quis fazer o mesmo. Provoca um sentimento de poder. E não quero perder isso. Amo roubar o gosto gourmet daquela boca. E haja café para sustentar tanta disposição.

Eduardo Cesario-Martínez

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Evani Rocha faz um retrato poético e melancólico sobre o vazio, a ausência e os rastros indeléveis que a saudade deixa na memória

Quando a alma vai embora

Fica a saudade,

Pichada nos muros das lembranças,

Tatuada na pele encrespada,

Fica como um perfume na memória…

Quando a alma vai embora,

Ficam os botões das flores no jardim,

O colorido dos vitrais,

As pegadas marcando o caminho.

Fica, sempre fica a saudade…

Dos sorrisos bobos e das conversas vãs,

Da cumplicidade disfarçada,

As alianças procurando as mãos.

Quando a alma vai embora,

Fica também

Um corpo sem história,

Sem hora,

Nem compromisso…

O belo já não faz sentido.

Não há mais horizonte,

Nem aurora…

Quando a alma vai embora.

Evani Rocha

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Inscrições abertas para membros acadêmicos correspondentes

EDITAL Nº 003/2026 — CHAMAMENTO PÚBLICO PERMANENTE

A Academia de Letras do Brasil, Seção Minas Gerais, Seccional Zona da Mata Mineira (ALB-MG/ZMM), com sede em Manhuaçu/MG, por intermédio de seu Presidente Fundador, Comendador Fabrício Souza Santos, torna público o Edital nº 003/2026, destinado ao ingresso de novos Membros Acadêmicos Correspondentes.

Esta é uma oportunidade de reconhecimento institucional para brasileiros que se destacam por suas contribuições à Literatura, Educação, Ciência, Pesquisa, Artes e Cultura, fortalecendo o intercâmbio intelectual e cultural entre diferentes regiões do Brasil e do exterior.

🌎 QUEM PODE SE CANDIDATAR?

Brasileiros residentes em outros estados da Federação, fora de Minas Gerais, ou no exterior, que possuam trajetória relevante e comprovada nas áreas:

📚 Literatura e produção intelectual

🎓 Educação e pesquisa acadêmica

🔬 Ciências e inovação

🎨 Artes visuais e cênicas

🎼 Música, dança e manifestações culturais

⚖️ Direito, humanidades e áreas afins

🏅 RECONHECIMENTO ACADÊMICO

Os candidatos aprovados poderão integrar o quadro de Membros Acadêmicos Correspondentes da ALB-MG/ZMM, mediante formalização institucional, recebendo diploma e medalha acadêmica, conforme as disposições do edital.

📝 COMO PARTICIPAR?

1. Consulte o Edital nº 003/2026.
2. Preencha o formulário oficial de candidatura.
3. Apresente seu currículo, histórico de atuação e documentos comprobatórios.
4. Aguarde a análise de mérito e a deliberação institucional.

📌 INFORMAÇÕES IMPORTANTES

✅ Edital de caráter permanente.

✅ Candidatura individual, sem necessidade de indicação ou apadrinhamento.

✅ Seleção mediante análise curricular, documental e de mérito.

✅ Taxa administrativa de R$ 150,00 para candidatos aprovados, referente ao diploma e à medalha acadêmica. Despesas de envio postal cobradas separadamente.

🌟 SUA TRAJETÓRIA MERECE SER RECONHECIDA!

Faça parte de uma instituição comprometida com a valorização do conhecimento, da produção literária, da excelência acadêmica e da diversidade cultural brasileira.

ALB-MG/ZMM — Valorizando trajetórias, reconhecendo talentos e construindo pontes culturais além das fronteiras!

Comendador Fabrício Souza Santos
Presidente Fundador da ALB-MG/ZMM
Manhuaçu — Minas Gerais — Brasil

📲 INSCRIÇÕES E INFORMAÇÕES:
Consulte o Edital nº 003/2026 e acesse o formulário oficial de candidatura neste site.

Inscrição

https://www.institutogotland.com.br/editais/edital-n-003-2026-chamamento-publico-permanente-academia-de-letras-do-brasil-alb-mg-zmm-inscricoes-abertas-para-membros#inscricao

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