Há histórias que nascem da observação da vida e outras surgem da experiência profunda de quem aprendeu, ao longo do caminho, que até os momentos mais difíceis podem se transformar em aprendizado.
É desse olhar sensível que nasce o livro “Eu sou Pérola, mas já fui Ostra”, da autora, mentora e palestrante Lourdes Pereira de Souza Manhani.
Natural do interior do Paraná e hoje residente no estado de São Paulo, Lourdes, de 59 anos, construiu uma trajetória marcada pelo contato direto com pessoas e suas histórias.
Durante mais de duas décadas atuou na área educacional como professora e coordenadora acadêmica, experiência que aprofundou seu interesse pelo comportamento humano e pelos caminhos da aprendizagem e do desenvolvimento pessoal.
Lourdes Manhani
Mestre em Educação, com formação em Psicanálise Clínica e diversas especializações voltadas ao desenvolvimento humano, Lourdes também é sócia da Eloluz Gestão Integrada e criadora do Movimento Pérola, iniciativa que busca inspirar mulheres a reconhecerem sua força interior e ressignificarem suas próprias histórias.
Além de “Eu sou Pérola, mas já fui Ostra”, é autora da obra DEUScidências da Vida e coautora dos livros Mulheres que Transformam Mulheres e Segredos do Prazer.
Em seus livros, mentorias e palestras, compartilha reflexões que convidam ao autoconhecimento e ao fortalecimento emocional.
A ideia do livro nasceu justamente da soma dessas vivências.
Ao longo dos anos trabalhando com pessoas, Lourdes percebeu que muitas mulheres carregavam dores profundas, perdas e experiências difíceis.
Histórias que, quando compreendidas com mais cuidado e acolhimento, revelavam também uma enorme capacidade de transformação.
A inspiração para a obra veio da metáfora da ostra, capaz de transformar um incômodo em pérola.
Para a autora, essa imagem representa com delicadeza aquilo que também acontece na vida humana: muitas vezes são os desafios que nos impulsionam a crescer e a desenvolver uma nova consciência sobre quem somos.
A inspiração para a obra veio da metáfora da ostra, capaz de transformar um incômodo em pérola.
Mais do que uma leitura, “Eu sou Pérola, mas já fui Ostra” é um convite ao olhar para dentro, com acolhimento, coragem e esperança.
Porque, como lembra a autora, muitas vezes são justamente os momentos mais difíceis da vida que nos ajudam a revelar a pérola que existe em cada um de nós.
A realidade é que podemos aprender a nos comportar mais efetivamente diante das experiências vividas, contadas e sabidas, e ainda, mais do que isso, das evidências que foram dali geradas.
É sobre isso que o livro se trata, de aprendizados.
Como você percebe a sua vida!
Nestas páginas, você encontrará mais que histórias contadas, você encontrará histórias refletidas e até reflexos seus.
Você sabe se vive agarrado a um fato passado?
Sabe ainda se esse fato é seu ou de outra pessoa?
Ou o que ele traz como consequência para o seu dia, hoje?
A Lourdes te conduziu a muitos pensamentos sobre o que aconteceu em sua vida, contados pelas histórias dela.
E mais do que isso, ela te convidará a novas coincidências, sobretudo para calibrar o impacto que as emoções e sentimentos emanados de lá, trazem para a sua vida de hoje e futura.
Sinta-se convidada a encontrar em você o poder de uma heroína, porque diante disso, você terá o grande poder de cuidar bem de você e aprender a ter consciência da sua vida.
Naked , he wears a necktie To hide his nakedness with the skins of the victims, Preparing his speech For the rites of his own funeral. Afflicted with ruins and despair, Beneath David’s sling, I never began a war So that it might end.
For two centuries I have shored up a land Promised to me alone With a ram’s twin horns. Brought to me as a ransom by the heaven’s folks I shall no longer be a god to any soldier, To see myself wandering the corridors of a miracle That never comes. No prophet will find peace Planting myrtle in the shade of my grave;
No victor, fattened on my hatred- Not even by a fingertip- Will dare to stare into the eyes of the wretched, the maimed, Or those stripped of hope, Of any hope at all, in life Nor those useless who hate me. Who guide my people to the brink of disaster. Nothing resembles me but my kingdom A woman with her dog Fled twenty years ago from Crimea, And settled in Hebron, cried it out- Bring back to me the body of my son, Tormented in the war of Ukraine, And the life of my grandson, Held hostage in the depths of Gaza’s tunnels! You- who have driven my people With the whips of sins. Someone casts his voice into the space between them- There is no place where we can feel safe For our tomorrow except through our journeys, No refuge sufficient to bury us in, No riddles that could, after your death, Be turned into miracles Of your dwelling among the lives of the ancients. And a child, who saw what he saw In the corridors of Al- Shifa Hospital, Cries out: Look at him! He is the one- Naked, Driven by the deeds of his hands Those who stoned the prophets, naked.
Logo da seção Entrevistas ROLianasKosovar Vilson Culaj– Arquivo pessoal
Entre memória e esperança, a literatura ergue sua voz como ponte entre povos e tempos. Vilson Culaj, escritor kosovar, constrói sua obra a partir das brasas da experiência humana, tecendo narrativas que dialogam com a história, a identidade do seu povo.
Em “A Fornalha de Nabucodonosor”, o autor transforma o fogo em metáfora do sofrimento, da purificação e da reinvenção, convidando o leitor a uma travessia sensível pelos caminhos da palavra, da resistência e da esperança.
A literatura tornou-se elo entre fronteiras, unindo passado, presente e futuro numa linguagem universal que o escritor kosovar Vilson Culaj se posiciona por meio de seus escritos, evidenciando seu estilo singular entre história, seu país e suas experiências pessoais.Mantendo suas obras atuais e atemporais, respeitando a história inserida na sua vivência pessoal e laboral.
1 – Conte-nos sobre sua trajetória de vida. Família, labor, sonhos.
VC – Eu nasci em 06 agosto de 1973 em uma cidade chamada Klinë, localizada no noroeste do Kosovo. Sou casado com Liza Radi Culaj, a mulher que completa minha vida em todas as dimensões espirituais, intelectuais e meu espaço literário e de socialização.
Do fruto do nosso amor, temos três filhos Beatrice, Eliente e Nikolla, todos os três concluíram os estudos e trabalham em Pristina em suas respectivas profissões. Beatrice – jornalista de TV, Elienta designer profissional e Nikolla trabalha em uma empresa americana de Ciência da Computação.
Atualmente trabalho como secretário em uma escola primária com 1.500 alunos e 75 professores, exigindo um trabalho administrativo dedicado e um tato e cortesia sublimes.
Quanto aos sonhos, tenho apenas um sonho: acordar do sonho e realizar minha vida profissional, literária, familiar, e ser uma luz para as gerações mais jovens graças às capacidades que possuo.
Vilson Culaj – Në Parajsën (PO)etike të Zejnulla Halilit
2 – Como surgiu sua vocação literária e quais influências marcaram sua trajetória?
VC – Certa vez, em um verso meu, expressei risos, a vida é um chamado como um sino. Nesta disputa, quero dizer que as crianças que crescem com um dos pais longe, mas não separados, têm uma sede mística pela causa da vida e dos vazios emocionais (o meu pai permaneceu na Alemanha por razões econômicas durante 35 anos).
A partir daí iniciei a busca pela minha vida espiritual, indagando o “porque existencial” num mergulho em dimensões espirituais, por vezes místicas.
Quando acrescentamos essas coisas à cultura maratonista da leitura, acredito estar no caminho correto para cumprir minha missão literária na construção e realização de minha história pessoal.
Meu chamado literário não tem a gênese do romantismo, do Eros ou do Thanatos, mas do Biofil, da harmonia, da paz (amor, existência e filantropia), contudo nas travessias das provações para que o homem visionário, conhecedor e valioso possa ser posto em ação como guia e se tornar o guardião das orientações do novo para as nações e para o mundo.
A vida me ensinou que, o ignorante é o travesseiro do diabo.
Então vamos pedir um outro tipo de homem no mundo iluminado que não ande nas trevas.
3 – O que o inspirou a escrever A Fornalha de Nabucodonosor?
VC – Na vida, o evento deve acontecer, caso contrário, como poderíamos entender a lei da quebra no mar ‘’ Certa vez refleti em um versículo meu. E como a vida é paz e tempestade, aos 25 anos, vivi a última guerra no Kosovo, tal como os meus antepassados viveram.
Na vida, o acontecimento precisa ocorrer; caso contrário, como poderíamos compreender a lei da ruptura no mar, refletida outrora em um de meus versos. Observei que a vida é feita de paz e tempestade, aos 25 anos vivi a última guerra no Kosovo, assim como a viveram meus antepassados diante do mesmo inimigo antigo.
Negar a um povo 2.000 anos de história, existência e direito natural e expulsar o povo de Israel para além das suas fronteiras naturais, tal como fez outrora o Rei Nabucodonosor, não havia outra forma de acontecer nem outra maneira para que eu começasse um romance e colocasse esses dramas coletivos e nacionais no papel.
É o fogo e o forno que queimam, mas não extinguem o ser descrito neste romance, como Ester de época, aqui se realiza o sacrifício da mulher albanesa, que a partir da tragédia se transformou em uma mensagem histórica da sobrevivência de um povo esquecido pelos mapas antigos.
Capa do livro Furra e Nakukodonozorit
4 – Por que escolheu Nabucodonosor como símbolo central da obra?
VC – Deve haver um tirano para falar sobre os dramas de uma nação inocente como o povo albanês. Nabucodonosor foi a metáfora literária e o protótipo do líder sérvio Milosevic, que, alimentado pelo ódio nacional e ideológico e pela síndrome do colapso, negou tudo o que era albanês, até atos genocidas, homicídio cultural, religioso, étnico e existência.
A última mensagem deste romance é a metáfora de que, se um povo não repetir sua trágica história, ele deve primeiro estar ciente de sua origem, da liberdade conquistada, do sacrifício ao longo dos séculos e do sangramento para se integrar aos povos livres do mundo.
E a mensagem aos tiranos é que na história do mundo eles não o ditam, mas sim, o plano Divino de Deus e o direito natural de existir.
5 – Conte-nos sobre suas obras literárias, poética.
VC – Como qualquer jovem, comecei com poesia ou com a primeira obra, “Sons Inéditos” que foi extremamente bem recebida pelos leitores. Foi um bom sinal de que eu tinha um sistema organizado de ideias e grandes inspirações para continuar a maratona literária após essa publicação.
Os acontecimentos recentes da guerra me impulsionaram para novas inspirações e publiquei o romance, “Forno de Nabucodonosor”, para chegar ao livro de poemas, DAHO & VE ‘’ que na quebra simbólica da mensagem expõe o amor horizontal e pessoal.
Portanto, o amor a Deus e ao homem, onde ambos juntos dão o sinal de salvação e felicidade interpessoal. O quarto livro é uma antologia poética, “Partida Desfeita”, dedicada ao conhecido escritor infantil Rifat Kukaj, que foi extremamente bem recebida pelos leitores.
O quinto livro é uma curta prosa psicológica, “Tempestade Adormecida”, sobre a qual dezenas de críticas e análises literárias foram escritas.
Estou convencido de que o romance, “Os Excluídos”’, no qual trabalhei por 14 anos, é meu auge literário porque cerca de 25 críticas literárias foram escritas sobre ele e grandes promoções foram feitas, incluindo Pristina, Shkodra e Tirana, onde este romance ganhou em 2015 o prêmio literário de romance do ano.
O livro poético, “Duas Vezes” segundo a crítica literária é um hino literário e poético e ainda circulam opiniões e debates sobre os valores artísticos deste livro.
Depois publiquei o romance, “Amor Intocável”, ganhador de dois prêmios literários, incluindo um prestigioso prêmio, “Dom Ndre Mjeda” em Tirana, compartilhado pela Academia Literária em Mirdita, publiquei o livro poético “O Muro da Memória”, que foi comtemplado com muitas avaliações e críticas literárias.
Minha maratona literária foi precedida pela antologia e livro de estudos,” No Reino Poético de ´ ZEJNULLAH HALIL ‘’, livro que conquistou a opinião e a mídia por seus valores literários, seguido por dois livros com críticas literárias: volume 1- A Luz do Conhecimento”, que inclui 63 análises literárias de minha parte para nomes eminentes da literatura albanesa, volume 2: A Luz do conhecimento composto de 50 críticas literárias de outros críticos e da minha literatura pessoal.
Em 10 de janeiro de 2026 foi publicado o romance histórico, 7 DIAS À MESA COM MONSENHOR. MARK SOPIN ‘’ uma figura clerical emblemática, abordagem humana e diplomática.
Amigo próximo do presidente Ibrahim Rugova e filantropo sem excelência. Este romance foi promovido no salão cultural Pogdani Polis, localizado no edifício da Catedral de Madre Teresa, em Pristina, na presença de um número extremamente grande de participantes e intelectuais proeminentes do Kosovo e da Albânia.
Capa do livro Muri I Kujtësës
6 – Como a história e a identidade kosovar atravessam sua narrativa?
VC – Penso, logo, existo, segundo Descartes, mas não pretendo atingir as alturas literárias apenas mediante emoções, experiências pessoais e sociais, racionalismo etc., mas por meio de um espiritismo expresso e de uma intuição sociológica e histórica que me chama de segunda voz no deserto.
O universal e o local para mim são duas faces da moeda, sem a qual um talento ou valor monetário não pode chegar ao seu mercado, ou missão. O universal torna você livre, enquanto o local às vezes endurece suas visões.
Entretanto, compartilho da opinião de que a troca de culturas e realidades históricas é a riqueza e a necessidade da humanidade. Você não pode simplesmente terminar de fumar um cigarro e nem morrer, disse uma vez um ganhador do Nobel russo.
Quanto à minha identidade literária e albanesa nacional, está se tornou uma tradição literária e uma consciência elevada, mas na verdade gosto de ser um “peixe’’ do mar e não do pântano, não de nenhum superego expresso e sinto que a luz quando é chamada assim, não deve interromper a jornada em direção àqueles espaços celestiais.
O sacrifício pelo gueto às vezes alimenta apenas mitos e sombras de valores, enquanto servir significa reinar em outros espaços espirituais, culturais e literários…
Não estou dizendo que sou um detector de eventos e histórias dentro da minha nação, mas meus escritos se assemelham a uma grande verdade, onde revelam realidades históricas vivenciadas pelos olhos e corações de muitas pessoas e do mundo exterior. Não há glorificações de “melodias enganosas”, mas drama e emoção no início do novo milênio.
7- Qual a simbologia da “fornalha” no contexto humano e social?
VC-Esse simbolismo literário tem muitas visões, mas a mensagem principal é o fogo catártico para uma nação desprezada há séculos. É a guerra de Davi com Golias e o espírito, assim como, os altos ideais de uma pequena nação que nunca se rende ao mal.
O forno é o estado em que o fogo queima e tenta sem poder extinguir o ser e as visões de uma nação e do indivíduo.
Este forno de martírio babilônico e bíblico, é um sino para os ouvidos dos outros de que as nações não devem ser pisoteadas, mas devem ter uma grande chance de liberdade e integração.
Nenhuma dança mortal serve ao mundo sem a melodia da paz. Se voltarmos ao passado em nossa memória, entenderemos que o mundo inteiro é irmão e irmã no Jardim do Éden.
Nós, como criaturas, não devemos nos tornar uma fornalha do Holocausto que destrói, mas, um caminho que se abre para a liberdade e a humanidade, como os rios que unem as margens. Quem tem coração pode experimentar ambos…
Capa do livro Stuhi E Fjetur
8 – Qual é, hoje, o papel da literatura kosovar diante das crises do mundo?
VC – Na minha opinião, a literatura do Kosovo é substancial porque nasce de dramas, eventos dolorosos, grandes inspirações e do desejo de uma vida integrada, bem como da sede de transcender sua cultura ancestral, ou melhor, europeia.
A literatura albanesa do Kosovo precisa de abertura, de contato com a literatura mundial como uma espécie de catapulta cultural, para projetar novos valores além das fronteiras nacionais.
A guetização da literatura é inimiga dos escritores. Os apelos poéticos e literários não devem ser limitados, assim como o espírito e a liberdade.
A grande oportunidade de abertura literária e a influência dessa literatura no mundo estão batendo à nossa porta. Traduzir essa literatura para outros idiomas abriria novos caminhos para uma parceria literária.
A barreira linguística deve ser eliminada por outros meios para que se alcancem os prazeres da ascensão, como diria Márquez.
9 – Que impacto espera causar nos leitores?
VC-O bom semeador não reclama nem na terra nem no céu. Seu objetivo é plantar sementes literárias. Quanto ao nível nacional, acredito que criei um nome na literatura, mas ficaria feliz se a literatura brasileira e a de outras nações me acolhessem como um filho perdido no tempo.
Somente a alma que sente e a luz não pedem permissão para suas viagens. Eles não têm começo nem fim. Tal catapulta me ajudaria a expressar meus valores literários que ficam sentados e esperam sedentos no portão do céu.
10 – Deixe uma mensagem para os escritores brasileiro.
VC-O Brasil é uma grande nação e possui herança literária ao nível mundial. Seu modelo literário tem em si espiritismo, drama, valor e progresso. Este grande atlas da cultura mundial servir-nos-ia como pequenos povos para nos elevar a dimensões superiores.
O universal é o meu sangramento cultural, embora o nacional muitas vezes saiba como nos endurecer.
Desejo que esta minha entrevista seja uma janela para mim e uma ponte literária entre estes dois povos. Um sorriso cheio de graça da alma pode mudar a vida de uma pessoa, disse Madre Teresa certa vez.
Muito obrigada pela sua participação!
Abraços poéticos!
Sobre o entrevistado
Kosovar Vilson Culaj– Arquivo pessoal
Vilson Culaj nasceu em 6 de agosto de 1973, em Klinë, Kosovo. Concluiu o ensino fundamental e médio em sua cidade natal e graduou-se em Direito pela Universidade de Pristina, onde também realizou estudos de pós-graduação em Relações Internacionais e Diplomacia.
Iniciou sua trajetória literária ainda no ensino médio, colaborando com diversos jornais e revistas culturais e literárias do Kosovo, do Montenegro e da Albânia. Atua nos gêneros de ensaio, poesia, prosa e crítica literária, destacando-se pela profundidade filosófica e psicológica de seus textos.
Desde a década de 1990, participa ativamente da vida cultural e literária em Kosovo e em outros países, integrando inúmeros encontros, festivais e manifestações literárias, nos quais recebeu importantes prêmios e reconhecimentos, incluindo distinções por prosa e poesia. Entre os principais prêmios, destacam-se: Prozador do Ano (2016), Prêmio de Carreira (2019), 1º Prêmio de Poesia do Albanian Talent Show (2021), 1º lugar no concurso “Ora e Tahir Deskut” (2021) pelo romance Amor Intocado, e o Prêmio NDRE MJEDA (2023), em Tirana, pela melhor prosa.
Profissionalmente, atuou como jornalista no Tribunal Municipal de Klinë, foi professor do ensino fundamental e atualmente exerce a função de secretário escolar. É colaborador ativo da revista literária Mirdita e suas obras constam em antologias e diversas publicações. Seus livros têm sido amplamente estudados e analisados por críticos literários de renome.
Até o momento, ele publicou os seguintes livros:
“Tinguj të padëgjueshëm”(Sons Inaudíveis), poesia, Clube dos Escritores “Vorea Ukjo”, Klinë, 1998.
“Furëza e Nebukadnetsarit”(A Fornalha de Nabucodonosor), romance, Clube dos Escritores “Vorea Ujko”, Klinë, 2001.
Organizador da coletânea antológica “Zhbërja e Ikjes”(Partida Desfeita)), poesias dedicatórias de 101 poetas ao escritor Rifat Kukaj, publicada pela SHKK “Anton Pashku”, Pristina, 2006.
É membro da Liga dos Escritores do Kosovo desde 2002.
“Të Dëbuarit”(Os Exilados), romance, 2015 — seu sétimo livro consecutivo, ultrapassando fronteiras nacionais pelo valor artístico, ideológico e pela força de sua mensagem.
“Dashuri e Paprekur”(Amor Intocável), romance, Editora Jakup Ceraja, Pristina, 2021.
“Muri i Kujtesës”(O Muro da Memória), poesia, Editora Jakup Ceraja, Pristina, 2021 — seu nono livro consecutivo.
“Në Parajsë (po) Etika nga Zejnullah Halil”(No Paraíso, a (po)ética, de Zejnullah Halil) — seu décimo primeiro livro consecutivo.
“Në dritën e dijes 1”(À Luz do Saber 1), crítica literária — décimo primeiro livro.
“Në dritën e dijes 2”(À Luz do Saber 2), crítica literária — décimo segundo livro consecutivo.
“Shtatë ditë në tryezë me Imzot Mark Sopi”(Sete Dias à Mesa com Dom Mark Sopi), romance — obra subsequente.
Magna Aspásia Fontenelle
Esta entrevista é parte da parceria entre ALB/ Uberaba- AAP-BRASIL e AAP-Albania
Apresenta Stefanny Nakamura, uma espiã sedutora e letal enviada a Tóquio para impedir uma conspiração global
Capa do livro 1Uma Espiã em Tókio, de Thales Egidio
Depois do sucesso de ‘TCharles’ e ‘Brtittany’, da série de livros ‘Ficção De Fã’, e de ‘A Vida de Nathan Marshal’ – Eu Policial , o jovem escritor caratinguense Thales Egidio leva o leitor ao Oriente com ‘Uma Espiã em Tókio‘, mais uma obra que promete manter o suspense e a tensão no nível máximo, até a página final!
Sinopse
O romance apresenta Stefanny Nakamura, uma espiã sedutora e letal enviada a Tóquio para impedir uma conspiração global.
Conhecida pelo codinome ‘Lótus’, ela equilibra beleza, inteligência estratégica e habilidades de combate para enfrentar um mundo repleto de segredos, traições e perigos mortais.
Em meio a reviravoltas e missões perigosas, Stefanny se torna a última esperança para impedir uma ameaça capaz de mudar o rumo da história mundial.
Serviço
Livro: Uma Espiã em Tókio
Autor: Thales Egidio
Editora: Editorial Casa
Número do ISBN: 9786552160782
Número de páginas: 104
Preço: R$ 40,00
Disponível para compra em plataformas online e livrarias digitais, como Amazon e outras lojas virtuais.
Ciência, Técnica e Filosofia, um trinómio inseparável
Diamantino Lourenço Rodrigues de Bártolo
‘Ciência, Técnica e Filosofia, um trinómio inseparável’
Diamantino BártoloImagem gerada por IA do ChatGPT – https://chatgpt.com/c/69b33473-fc24-83e9-9865-4289bd39a142
Há quem defenda que: «A Filosofia estuda-se como outra matéria qualquer, com algum esforço, algum prazer, alguma disciplina. A organização do estudo é fundamental para que os conhecimentos não apareçam dispersos, desligados uns dos outros e, sobretudo, de nós próprios. Só uma boa organização do estudo permite uma boa compreensão e assimilação do que pretendemos. (…) A Filosofia não tem o monopólio destas ou daquelas ideias, embora exista um modo filosófico de as expressar. » (TAVARES & FERRO, 1983:25).
Temos visto, quão complexa é a Filosofia, face a outras áreas disciplinares, nomeadamente, se compararmos com as ciências exatas. De facto, a “máquina humana” é, ainda hoje, um labirinto de incógnitas, pese, embora, o esforço das várias ciências humanas, cada uma com o (s) seu (s) objeto (s) de estudo, metodologias e estratégias, mas, à Filosofia, contudo, não é fácil determinar tal objeto, pelas seguintes causas:
«a) O seu objecto especial nas actividades humanas, entre as que são resultado tanto da arte como das da ciência, ou se se prefere, entre as artes e as ciências; b) A sua própria evolução histórica que a levou, e ainda continua a levar, algumas vezes a procurar a sua definição eliminando quanto não é ela, evolução que provoca periodicamente uma crise (real ou artificial, segundo o mal do tempo) da sua consciência autónoma; c) Uma discussão que já vem de longo tempo entre os filósofos no seu conjunto, e os especialistas das regras da acção humana, quer estes sejam filósofos ou não, mas em nome da moral (religiosa ou não) da política, ou de qualquer Teoria do Comportamento.» (LEGRAND, 1983:176).
Por tudo o que fica analisado, não será difícil aceitar que o filósofo, ao contrário de outros intervenientes no processo humano, tem, e terá sempre, o seu trabalho dificultado e inacabado. Tradicionalmente, aliamos à noção de ciência, o conceito de conhecimento e, nesta perspectiva, analisamos, também, as diversas maneiras de compreender o mundo destacando-se aqui os níveis clássicos: conhecimento espontâneo ou senso comum, e o conhecimento científico, entendendo-se que este é uma vitória recente da humanidade, tendo surgido no século XVII, com as Revoluções “Copernicana” e “Galeliana”.
Se é certo que: no pensamento grego, a Filosofia e a ciência integravam uma única árvore do saber; igualmente é verdade que já na idade Moderna, a separação também se consumaria, buscando cada uma delas – Filosofia e Ciência – o seu percurso concreto, o seu método, o seu objeto, aliás, a ciência moderna surge ao determinar um objetivo específico de investigação, e ao adotar um método, através do qual se controlará o conhecimento.
O recurso a métodos rigorosos, possibilita que a ciência atinja um tipo de conhecimento sistemático, metodológico, preciso, objetivo e reversível, pelo qual se descobrem relações universais e necessárias entre os fenómenos, permitindo prever acontecimentos, e atuar da forma mais eficaz.
Ciência, Técnica e Filosofia, constituem, portanto, um trinómio que deve ser inseparável, não se devendo tentar sobrevalorizar um, em detrimento dos outros, porque eles constituem, apenas, uma parte dos conhecimentos e práticas que caracterizam a Humanidade, sendo certo que: enquanto assim não se proceder, o mundo não terá paz; as desigualdades entre as pessoas aumentarão; até ao dia em que uma esmagadora maioria de excluídos, se revoltará e tomará conta dos destinos de todos.
BIBLIOGRAFIA
LEGRAND, Gerard (Dir.), (1983). Dicionário de Filosofia, Tradução, Armando J. Rodrigues e João Gama, Lisboa: Edições 70.
TAVARES, Manuel & FERRO, Mário, (1983). Guia do Estudante de Filosofia. 4a Ed. Lisboa: Editorial Presença.
Venade/Caminha – Portugal, 2026
Diamantino Lourenço Rodrigues de Bártolo
Presidente HONORÁRIO do Núcleo Académico de Letras e Artes de Portugal
Alvéolos da Alma é uma pequena coletânea de poemas majoritariamente inéditos, intercalados com a reimpressão de alguns escritos particularmente caros a seu autor
Capa do livro Alvéolos da Alma, de Marcus Hemerly
Numa multitude caleidoscópica de impressões, reuniu-se uma pequena coletânea de poemas majoritariamente inéditos, intercalados com a reimpressão de alguns escritos particularmente caros a seu autor.
Não se prende esta singela obra a uma antologia em harmonia de estilo; desdobram-se versos soltos, rimados, metrificados ou livres, poemas românticos, de morte, existenciais ou ao estilo beatnik, no intuito de amealhar um retrato fiel da ‘metamorfose ambulante’ afeita ao ser racional/sentimental.
Inclusive, Pessoa e seus heterônimos, cada qual amoldando seus próprios estilos e peculiaridades estéticas comprovou, na melhor forma, o que, finalisticamente se pretende: poesia. Como, de igual sorte, poderia dizer o festejado gênio lusitano, assim como Vinícius e Agusto dos Anjos, se o poeta “finge ser dor, a dor que deveras sente”, também pretende que “seja eterno enquanto dure”, pois na contrariedade aparente “a mão que afaga é a mesma que apedreja”.
Alvéolos da Alma, com 64 páginas, pode ser adquirido pela Amazon, no formato e-book Kindle, ao preço de R$ 5,00.
Sobre o autor
Marcus Hemerly
Marcus Hemerly, natural de Cacheiro de Itapemirim (ES), é servidor do Poder Judiciário do Estado do Espírito Santo.
Autor da obra ‘Verso e Prosa: Excertos de Acertos’, originalmente publicada em formato físico.
Membro de Academias Literárias e coautor em antologias poéticas e de contos.
Recebeu, da Federação Brasileira dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Artes – FEBACLA, dentre outros títulos: Prêmio Monteiro Lobato; Grande Prêmio Internacional de Literatura Machado de Assis; Comenda Olavo Bilac Príncipe dos Poetas; Medalha Dom Pedro II -Patrono das Letras e das Ciências; Medalha Notório Saber Cultural; pelo Centro Sarmathiano de Altos Estudos Históricos e Filosóficoso Título de Doutor Honoris Causa em Literatura e, pela Soberana Casa Real e Imperial dos Godos de Oriente, Cavaleiro Comendador da Ordem de Gotland.
E foi um dos vencedores do concurso internacional de poesias Covid Times Poetry, promovido pela ONG WHD – World Humanitarian Drive.
É colunista de cinema e literatura, contribuindo para saites e jornais eletrônicos
