A aventura de Léo Abreu em Ouro, Prata e Silêncio

Há livros que começam como uma ideia simples e, no meio do caminho, ganham vida própria.

Ouro, Prata e Silêncio, de Leonardo Abreu Amorim Neves, o Léo Abreu, é exatamente assim: nasceu como um conto leve sobre turismo e terminou como uma verdadeira aventura, cheia de mistério, tensão e descobertas.

Na história, dois casais decidem passar férias em Salvador, buscando descanso, diversão e novas experiências.

Tudo parece seguir o roteiro comum de uma viagem tranquila, até que Marina, ao folhear um livro, encontra um enigma.

Movida pela curiosidade e pelo espírito aventureiro, ela propõe que todos embarquem na busca por um possível tesouro.

O que começa como uma brincadeira instigante rapidamente se transforma em algo maior, pois o grupo descobre que não está sozinho nessa procura.

A partir daí, o leitor é conduzido por uma trama envolvente, onde a beleza e a atmosfera histórica de Salvador se tornam cenário vivo para uma narrativa que mistura aventura, suspense e a força dos laços de amizade. O livro convida à imaginação, ao mesmo tempo em que brinca com a linha tênue entre o jogo, o acaso e o perigo real.

Formado em Comunicação Social, músico, compositor e poeta, Léo Abreu carrega em sua escrita uma sensibilidade artística que transita entre diferentes linguagens.

Natural de Paramirim, no interior da Bahia, ele construiu uma trajetória marcada pela música e pela poesia, participando de bandas, coletivos artísticos e se preparando para lançar também seu livro de poesias, A Saga do Aedo de Copas.

Essa multiplicidade de expressões aparece em sua prosa, que tem ritmo, fluidez e uma atmosfera quase cinematográfica.

Curiosamente, Ouro, Prata e Silêncio não nasceu com a intenção de ser um romance de aventura.

A ideia inicial era escrever apenas um conto em que um grupo de amigos descobria um enigma em uma pousada, que depois se revelaria como uma campanha turística.

No entanto, como o próprio autor relata, os personagens tomaram outros rumos, e ele decidiu segui-los.

O resultado é uma obra que cresceu organicamente, ganhando camadas de mistério, emoção e imprevisibilidade.

Essa entrega ao fluxo da narrativa dá autenticidade ao livro.

O leitor sente que os acontecimentos não são engessados, mas nascem do próprio movimento da história, como se também estivesse participando da descoberta.

Sendo sua primeira obra lançada, Ouro, Prata e Silêncio marca um início promissor na literatura para Léo Abreu.

O livro une entretenimento e sensibilidade artística, mostrando que a aventura pode ser muito mais do que ação: ela é também sobre escolhas, vínculos, curiosidade e coragem para seguir pistas que podem mudar tudo.

É uma leitura que agrada quem gosta de mistério, viagens, enigmas e histórias em que o inesperado se revela no momento em que menos se espera.

Um convite para sair da zona de conforto, tanto para os personagens quanto para o próprio leitor.

REDES SOCIAIS DO AUTOR

OURO, PRATA E SILÊNCIO

SINOPSE

Quando Marina encontra um antigo livro com uma charada enigmática, ela arrasta Pedro, Vinícius e Melissa para uma jornada inesperada pelas paisagens mágicas de Salvador, na Bahia.

O que começa como uma simples brincadeira se transforma em uma aventura alucinante, envolvendo contrabandistas, túneis secretos e um pacto centenário entre ordens religiosas.

Entre o pôr do sol no Solar do Unhão e os mistérios do Convento do Carmo, os quatro amigos descobrem que a verdadeira riqueza não está apenas no ouro, mas na prata e no silêncio, símbolos de fé, coragem e transformação interior.

Por que ler este livro?
✔ Uma trama envolvente que mistura história, suspense e espiritualidade.
✔ Personagens cativantes, cada um com seus dilemas e sonhos.
✔ Cenários reais da Bahia descritos com riqueza de detalhes, transportando você para um universo cheio de cores, sabores e mistérios.

Prepare-se para uma narrativa intensa, repleta de emoção, descobertas e reviravoltas.

Ouro, Prata e Silêncio é mais do que uma aventura, é um convite para ouvir o silêncio e descobrir o que ele tem a dizer.

Assista a resenha do canal @oqueli no YouTube

OBRA DO AUTOR

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Página Inicial

Resenhas da colunista Lee Oliveira

“A minha frustração é não conseguir ler todos os livros. Os livros funcionam como um veneno, mas também como antídoto para alma.” (Jessemusse Cacinda)

Mano Jessemusse, as minhas entrevistas não são um arquivo bibliográfico. Se por acaso jorrar entre os meus lábios uma questão sobre quem tu és, acredita, trata-se de um puro e inocente acidente. Por esta razão, começo este nosso diálogo perguntando:

Bruno Areno — Quem é para ti o grande escritor moçambicano da actualidade?

Jessemusse Cacinda — Esta é uma pergunta muito difícil. A literatura moçambicana da actualidade é marcada pela coabitação entre a chamada geração charrua e as gerações posteriores, por isso tenho dificuldades a identificar um autor que eu chamaria de o grande da actualidade. Acho que o poeta Álvaro Taruma tem assumido um consenso interessante entre a nova geração e eu concordo.

Tenho particularmente muito orgulho pelo que o Mélio Tinga se tornou, estive a ler o seu livro ‘Arder no Gelo’ e conversei com o Professor Francisco Noa a respeito. Mélio Tinga é daqueles autores que se a Ethale tivesse condições de monopolizar o seu passe no mercado, faríamos um contracto para termos os direitos de toda sua obra. Entre os autores, tenho particular admiração pelo Ungulani Baka Khossa.

BA — A humanidade é feita de mentiras. Dizem-nos que a leitura faz bem para a alma, mas tu, Jessemusse, sabes muito bem que após uma leitura vem sempre a indagação, o questionamento, o desassossego. Nenhum académico ou leitor sob a face da Terra vive feliz, alegre, satisfeito. Felizes são os analfabetos, esses seres que desconhecem a hora da sua morte e que, mesmo depois de mortos, cantam como se os vivos continuassem a ouvi-los. Tudo isto apenas para saber o título do livro que te está a roubar a paz nestes dias. O que gostarias de ler e não estás a ler?

JC— A minha frustração é não conseguir ler todos os livros. Os livros funcionam como um veneno, mas também como antídoto para alma. Gostaria de ler mais livros da África do Norte, o chamado Magreb e da Ásia. Iniciei uma incursão por aquele mundo e estou profundamente surpreendido com a frescura com que os autores olham para a realidade.

BA — Diz-me algo: qual foi o grande autor que descobriste?

JC — Nunca descobri ninguém, apenas conheci grandes autores. Os meus autores favoritos continuam Albert Camus, Jean Paul Sartre e Alain Mabanckou. Este último que faz livros como se fossem álbuns de música congolesa. Voltei a ler Toni Morison, Jazz por conta de um novo projecto que ando a experimentar.

BA — E qual ainda não descobriste?

JC — Quando for a descobrir, terei resposta, por agora, não consigo desvendar o que me parece oculto.

BA — Queres falar da nova antologia poética organizada pelo Eduardo Quive e por ti?

JC — É um projecto que funciona como montra. Iremos apresentar em Portugal (Lisboa, Coimbra e Porto) e em Moçambique (em várias cidades onde temos autores). A ideia é fornecer um quadro da diversidade da literatura que se está a produzir no país.

BA — Numa conversa telefónica que tive com o grande Jordão Domingos, ele questionou: “Por que não houve uma chamada pública? É apenas para ‘escritores grandes?'” Transfiro essa questão a ti.

JC — Usamos o critério da acessibilidade, ou seja, juntamos os autores que conhecíamos e que de certa forma tínhamos acesso. Convidamos muitos autores que se mostraram indisponíveis e a antologia é o resultado que tivemos. Sobre chamada pública, a Ethale não tem sido bem-sucedida com isso. fizemos duas chamadas públicas desde a nossa fundação há 9 anos e não tivemos sucesso. Agora iremos celebrar 10 anos e pretendemos voltar a fazer chamadas públicas para a identificação de interessados.

BA — Tu entras em angústia? Para mim, os seres humanos são seres angustiados.

JC — Claro. Acho que viver é aprender a lidar com a angústia.

BA — Existe escrita sem dor?

JC — Provavelmente exista, mas a minha é de dor. No Kwashala Blues há dor nas várias mortes as quais somos condenados por viver em Nampula e a meio disso, procuramos o verso de um poema ou o ritmo de uma boa música. Assim, surgiu a minha proposta estética de um livro de estreia que superou as minhas expetativas.

BA — Do que não te arrependes de não ter feito?

JC — Ter editado livros num país de oralidade e que pouco valor dá a cultura.

BA — Ainda há possibilidade?

JC — Nada. Terei sempre orgulho disso.

BA — E do que fizeste e te arrependes?

JC — Não ter perdoado aos que me magoaram.

BA — Jessemusse fez coisas que jamais revelaria a ninguém?

JC — Claro. Temos sempre segredos que nos ajudam a construir uma mítica do que somos.

BA — Cometeste grandes gafes na vida?

JC — Claramente. E foram muitas.

BA — E imprudências?

JC— Também.

BA — Não queres contar uma?

JC — São várias, mas uma que me marcou foi por eu ter entregue a minha biscicleta a um ladrão em Cuamba.

BA — Sentes uma admiração especial por algum personagem da história?

JC — Várias.

BA — Onde gostarias de ter vivido?

JC — Interessante. Quando eu era miúdo sonhava em ser um peregrino e viver em vários lugares do mundo. Agora, sigo a onda. Vou para onde a vida me leva.

BA — Choras?

JC — Sim.

BA — Quando choras, choras por quê?

JC — Por nada. Geralmente para mim mesmo. Não peço apoios porque tive de aprender a me virar sozinho muito cedo.

BA — O amor é horrível e chato?

JC — Não. O amor é uma das melhores coisas. Entretanto, como toda viagem, há acidentes. No Kwashala Blues, a Amália diz que a vida é uma viagem longa, e eu acrescentaria que é preciso não se arrepender por ter amado.

BA — A morte é terrível?

JC — E inevitável. É uma condição existencial. Por causa da morte, podemos ter limites enquanto humanos.

BA — Como gostarias de morrer?

JC — Ainda não pensei nisso.

BA — Como estás em matéria de amores?

JC — Muito bem resolvido.

BA — Para terminar, mano. Diz-me como está a Saúde mental dos moçambicanos, uma merda?

JC — Acho que um Doutor em Medicina, especialidade de Psiquiatria ou Doutor em Psicologia Clínica poderia melhor dizer isso. Agora, enquanto um entusiasta das discussões filosóficas, concordo com Byang Chun-Han sobre o excesso de narcisismo que provoca depressão. Todos querem ser vencedores e ninguém quer ser perdedor. Mesmo quando perdemos, acusamos os outros para a nossa derrota. E Jean Paul Satre muito disse, o inferno são os outros, e hoje, usamos essa máxima para justificar nossas loucuras.

Bruno Marquê Areno

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Ella Dominici: ‘Díptico poético da Alma Ferida’

Aos judeus do século XIX Dreyfusards (em ressonância com Yehuda Amichai)

Onde a certeza endurece a terra…

Onde a certeza endurece a terra,

nada consente em nascer.

Ali a justiça caminha sem hesitar,

com os olhos fechados à voz humana.

A verdade não ama o solo rígido.

Prefere a terra revolvida

pelas perguntas,

pelas mãos que tremem

antes de condenar.

É no intervalo da dúvida

que o ser humano ainda respira.

E somente ali

algo de justo

ousa permanecer humano.

(em ressonância com Nelly Sachs)

Vigília de Cinzas

Da dor das acusações injustas

As cinzas não desaparecem.

Permanecem suspensas

na memória do mundo.

Dessa poeira ardente

nasce uma vigília silenciosa —

não para acusar os mortos,

mas para impedir que o esquecimento

se torne cúmplice.

A dor não é um peso,

é uma chama frágil

confiada aos vivos.

Algumas perdas exigem fidelidade.

E algumas almas

só encontram repouso

quando a memória

aprende a cuidar

dos que virão

Ella Dominici

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A ALSPA tem a honra de agraciar personalidades ilustres que têm dedicado sua vida à arte, à literatura e à cultura, contribuindo para o fortalecimento dos laços que unem os povos lusófonos

A Academia de Letras de São Pedro da Aldeia | ALSPA tem a honra de destacar os mais diversos campos das artes e do saber, reconhecendo a notoriedade de artistas e autoridades civis em toda a Cultura Lusófona. Com um compromisso inabalável com a promoção da cultura e da literatura, a ALSPA busca prestigiar aqueles que têm contribuído para o enriquecimento do patrimônio cultural lusófono.

Em comemoração aos 80 anos da publicação francesa do livro ‘O Pequeno Príncipe’, de Antoine de Saint-Exupéry, a ALSPA institui a Altíssima Comenda Antoine de Saint-Exupéry, uma distinção que visa agraciar e destacar autoridades artísticas que têm contribuído significativamente para a promoção e o enriquecimento da Cultura Lusófona. Através desta comenda, a ALSPA pretende homenagear a memória de Saint-Exupéry e reconhecer o impacto de sua obra na literatura universal.

Além disso, a ALSPA anuncia o lançamento da antologia internacional “… AQUILO QUE CATIVAS!” em homenagem ao lançamento francês do Livro o Pequeno Príncipe, reunindo contribuições de escritores e artistas de todo o mundo, que compartilham a paixão pela obra de Saint-Exupéry e pela Cultura Lusófona.

A ALSPA convida todos os artistas lusófonos a participar desta celebração, submetendo suas obras para a antologia e se candidatando à Altíssima Comenda Antoine de Saint-Exupéry. É uma oportunidade única de fazer parte desta homenagem à cultura e à literatura lusófona, e de ter sua contribuição reconhecida em âmbito internacional.

A ALSPA tem a honra de agraciar personalidades ilustres que têm dedicado sua vida à arte, à literatura e à cultura, contribuindo para o fortalecimento dos laços que unem os povos lusófonos. É com grande prazer que convidamos você a fazer parte desta celebração, reconhecendo os valores e a excelência que definem a Cultura Lusófona.

• Dúvidas: WhatsApp 21 99364-5607

Link para inscrição: https://wa.me/message/JHL6OCC5EHNUF1

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Priscila Mancussi vence o II Prêmio Personalidades Literárias e Culturais do Ano 2025 na categoria Iniciativa Literária

A escritora, poeta, professora e consultora literária Priscila Mancussi foi uma das vencedoras do II Prêmio Personalidades Literárias e Culturais do Ano 2025, promovido pela Editora Holandas, na categoria Iniciativa Literária. A premiação reconhece projetos e ações que se destacam pelo impacto social, cultural e educativo na promoção da literatura, da leitura e da formação de leitores.

A escolha de Priscila Mancussi foi resultado de uma curadoria criteriosa, que avaliou a relevância, o alcance e o compromisso da iniciativa desenvolvida com a democratização do acesso à literatura e o fortalecimento da cultura literária em diferentes espaços e comunidades. A categoria Iniciativa Literária contempla projetos que utilizam a palavra escrita como instrumento de transformação social, valorizando autores, leitores e processos formativos.

Com uma trajetória marcada pela atuação na educação, na poesia e na criação de projetos voltados ao incentivo à leitura e à escrita, Priscila Mancussi vem construindo um trabalho que ultrapassa o livro como objeto e transforma a literatura em experiência viva, acessível e coletiva. Suas ações dialogam com escritores iniciantes, jovens, educadores e leitores, promovendo o desbloqueio criativo, o protagonismo literário e a formação sensível por meio da palavra.

Para a autora, o prêmio representa um marco importante em sua carreira. “Esse reconhecimento reafirma que a literatura pode e deve ocupar espaços diversos, aproximando pessoas, criando vínculos e transformando realidades. É um incentivo para seguir acreditando na força da palavra como ferramenta de educação, cultura e humanidade”, destaca Priscila. Ela ainda ressalta a importância de iniciativas como essa, oferecida pela Editora Holandas e parabeniza o trabalho qualificado e respeitoso que a Editora-chefe Sibelle Holanda vem realizando em prol da arte e literatura brasileiras.

O II Prêmio Personalidades Literárias e Culturais do Ano celebra não apenas obras literárias, mas iniciativas que deixam marcas duradouras na sociedade, valorizando ações que fortalecem e expandem o alcance da literatura no Brasil. A conquista consolida o trabalho de Priscila Mancussi como uma referência na promoção da leitura, da escrita e da cultura literária contemporânea.

Sobre a autora

Natural de Cubatão/SP, e residente em Sorocaba/SP, Priscila Mancussi é professora e poeta.

Iniciou seus escritos em 2002. A partir de 2011, começou a receber os galardões poéticos: o poema Silencia foi selecionado pelo Grupo Coesão Poética. Em 2014, o poema Súbito foi selecionado no concurso Sarau Brasil 2014. Em 2016, outro poema publicado pela seleção no 15º Concurso do CNE Vital. Em 2017 o poema A Busca, foi selecionado pela revista digital Aspas Duplas, além de outras participações em antologias como Talento Poético 2015. Em 2017 a poesia Horizonte foi selecionada pela Revista Poesia. Em 2019 as poesias O frio desses dias, Por falar em dor, Gelo e Diversão foram selecionadas em 1º lugar pelo Concurso Poesia Premiada, além de outros concursos e da criação e orientação do Projeto Jovens Escritores na Rede Pública de Ensino de São Paulo, na cidade de Sorocaba.

É Coordenadora do Movimento Cultivista Café com Poemas Sorocaba, faz parte do Clube de Escrita de Sorocaba, divulga artistas nacionais, parceira de Clube de Lu e Consultora literária da Editora Nova Sabores.

Em 2023 lançou o livro A festa do Pererê e A pequena Paloma e seus amigos e no mesmo ano recebeu o prêmio Polímata como Referência Literária. Trabalha como divulgadora e consultora literária, e… adora o Saci!

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SAÚDE INTEGRAL

Joelson Mora

Expansão de consciência, ancestralidade
e os limites entre cura e risco

A busca humana por sentido, cura e transcendência não é algo moderno. Desde os primórdios, o ser humano recorre à natureza, aos rituais e à espiritualidade para compreender sua existência, aliviar dores e responder perguntas que o corpo sozinho não explica. Dentro desse contexto ancestral surge a Ayahuasca, uma bebida sagrada utilizada há séculos por povos indígenas da Amazônia.

Mas o que, de fato, é a Ayahuasca? Ela cura? Expande a consciência? Apresenta riscos? Onde termina a espiritualidade? 

Neste artigo proponho uma reflexão sem romantização e sem demonização, unindo cultura, ciência e saúde integral.

O termo Ayahuasca tem origem no quíchua, onde ‘aya’ significa espírito ou ancestral, e ‘waska’ significa cipó ou corda. A tradução mais conhecida é ‘cipó dos espíritos’ ou ‘corda que liga o mundo físico ao espiritual’.

Tradicionalmente, a bebida é utilizada em rituais de:

• Cura espiritual e emocional;
• Autoconhecimento;
• Iniciação e orientação da comunidade;
• Reconexão com a natureza

Para os povos originários, não se trata de uma substância recreativa, mas de um sacramento, conduzido com respeito, preparo e propósito.

A Ayahuasca é preparada a partir da combinação de duas plantas principais:

• Banisteriopsis caapi (cipó-mariri), rica em beta-carbolinas, que inibem a enzima MAO;
• Psychotria viridis (chacrona), que contém DMT (dimetiltriptamina), uma substância psicoativa potente.

Essa combinação permite que o DMT atue no cérebro, provocando alterações profundas na percepção, nas emoções e na consciência.

Do ponto de vista fisiológico, o corpo entra em um estado de estresse controlado, com possíveis efeitos como:

• Náuseas e vômitos (tradicionalmente chamados de ‘purga’);
• Alterações na pressão arterial;
• Aumento da frequência cardíaca;
• Dilatação das pupilas.

No cérebro, ocorre uma modulação intensa do sistema serotoninérgico e uma redução temporária da chamada default mode network (rede de modo padrão), área relacionada ao ego e à identidade pessoal.

Os relatos mais comuns incluem:

• Revisitação de memórias profundas e traumas;
• Emoções intensas, como choro, medo ou euforia;
• Sensação de dissolução do ego;
• Experiências simbólicas de morte e renascimento.

É fundamental compreender que a Ayahuasca não entrega apenas experiências agradáveis. Muitas vezes, ela confronta o indivíduo com aquilo que ele evita: culpas, feridas emocionais e incoerências de vida.

Estudos científicos vêm investigando o potencial da Ayahuasca em casos de:

• Depressão resistente;
• Ansiedade;
• Dependência química;
• Transtorno de estresse pós-traumático.

Embora os resultados iniciais sejam promissores, é importante ressaltar: a Ayahuasca não é um tratamento médico reconhecido. Ela não substitui terapia, acompanhamento psicológico, atividade física regular, alimentação equilibrada ou espiritualidade vivida no cotidiano.

A Ayahuasca não é segura para todos.

Ela é contraindicada para pessoas que:

• Utilizam antidepressivos ou medicamentos psiquiátricos;
• Possuem transtornos psicóticos, como esquizofrenia ou bipolaridade;
• Apresentam doenças cardiovasculares graves;
• Têm histórico de surtos psicológicos.

O uso irresponsável pode desencadear crises severas, tanto físicas quanto emocionais.

No Brasil, o uso da Ayahuasca é permitido exclusivamente em contextos religiosos, conforme regulamentação do Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas (CONAD).

Seu uso comercial, recreativo ou turístico não é permitido.

Dentro da visão de saúde integral, é essencial afirmar:

nenhuma substância, ritual ou experiência isolada transforma um ser humano por completo.

O verdadeiro processo de cura envolve:

• Movimento do corpo;
• Disciplina emocional;
• Consciência espiritual;
• Responsabilidade com escolhas diárias

A Ayahuasca, quando usada, pode até abrir portas internas, mas quem caminha é o indivíduo, todos os dias, em suas atitudes.

A Ayahuasca não é milagre, não é moda e não é atalho.

Ela é parte de uma herança cultural ancestral que exige respeito, preparo e discernimento.

Expansão de consciência sem responsabilidade não é iluminação — é risco disfarçado de espiritualidade.

O corpo continua sendo templo.

A mente, um campo sagrado.

E a saúde, um compromisso diário.

Joelson Mora

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Loide Afonso: Poema ‘Primeira tentativa’

Não vou fugir
Desta vez , não
Não vou correr
Pra me esconder

Se vais cavar
Minha cova
Que seja
Com honra

Ou queres cremar?
Seja lá como quiseres
Eu vou
Sem medo
Ou dor

Já me magoei
Por ti
Por nós
Por todo esse sentimento

Estou fora agora
E olha pra tua vida
Está fria
Crua
E feia

Se eu fosse tu, nem suicídio cometeria.

Loid Portugal

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