Palavras secas

Pietro Costa faz um mergulho poético e visceral na crueza da terra seca, onde a fome e o silêncio moldam a herança ancestral da resistência

Pietro Costa
Pietro Costa
Fotografia em plano aproximado de uma flor cor-de-rosa de pétalas delicadas a crescer no meio de escombros e cinzas, em primeiro plano. Ao fundo, sob uma luz suave de nevoeiro ou fumo, avistam-se as ruínas destruídas de um edifício histórico com uma cúpula metálica esquelética, evocando uma atmosfera de desolação e resiliência.
Imagem Pietro Costa

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Phendula

Entre as dores do tempo, as feridas da história e o clamor místico a N’ZAMBI: a força visceral e a resistência da alma africana na poesia de Ismaél Wandalika

Soldado Wandalika
Soldado Wandalika
Cartaz promocional do poema "PHENDULA" do autor Wandalika. Destaca-se o retrato de um homem negro de dreadlocks com traje tradicional. Em fundo surgem elementos como a bandeira de Angola, um tambor, o mapa de África, uma praia ao pôr do sol e uma escultura africana. No centro, lê-se: "Um clamor de dor, resistência e esperança" e "N’ZAMBI é a nossa cura!".
Imagem criada pela IA Gemini

‎Fugindo do tempo
‎A dor me cruza no obsoleto
‎Vivo no agrafador do pesadelo de meu túmulo
‎Mendigo meus sentimentos no espetáculo de meu mundo
‎Me Intensifico em cada discrepância de meu quotidiano
‎
‎Cavalgo nos planos escritos no murro
‎levito no mar da vida
‎mergulho no ar atmosférico
‎Abraço a brisa e suas lembranças
‎Absorvo os ventos do vacuo
‎Viajo nas trilhas de minhas melodias
‎Enfermo meu corpo N’ZAMBI provendencia curas…
‎A arte pinta os quadros que a política rotula
‎O artista é o cientista do empirismo lógico
‎Nos átrios clamamos : Phendula, Phendula!
‎A vida soma os alaridos dos batuques nas ondas de uma surfista
‎As palmas salvam a cidade de malícia
‎O caminho escurece a cada partida
‎O mar esconde os segredos mais negros da Europa
‎Os remos são coniventes nessa história
‎Nos átrios clamamos: Phendula! Phendula! Phendula! Phendula! N’ZAMBI é a nossa cura!
‎Os montes desabaram, olhamos nos olhos da esperança que desesperada mente!
‎
‎Fugindo do tempo
‎Nos átrios clamamos :
‎Phendula Phendula N’ZAMBI!
‎
‎A África encanta seus lamentamos
‎O destino veste os pontos de seus escolhidos!…

Soldado Wandalika

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Grupo Cultural Águia Nordestina celebra tradição e ancestralidade

Grupo Cultural Águia Nordestina de Bacamarteiros de Moreno participa do encontro ‘Maluguinho na Mata é Rei’

Foto: Assessoria de Imprensa

No dia 6 de setembro de 2026, foi realizada, na Mata do Salu, em Moreno (PE), a celebração de um momento sagrado de fé, tradição, história, cultura e ancestralidade: o encontro “Maluguinho na Mata é Rei”.

O evento contou com a participação da constelação de reis e rainhas do Grupo Cultural Águia Nordestina de Bacamarteiros de Moreno, que apresentou um verdadeiro bálsamo das tradições do bacamarte, sob a gestão do ilustre presidente Reginaldo Alfredo.

A culinária nordestina também trouxe um tempero especial ao encontro, contribuindo para fortalecer a consciência de pertencimento e identidade.

O evento constituiu, ainda, um importante registro e contribuiu para o reconhecimento e o enriquecimento do patrimônio histórico e das tradições culturais do Nordeste brasileiro.

Redação e fotos: Assessoria de Imprensa

Bruno Alves Feitosa

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Expansão de consciência

SAÚDE INTEGRAL

Joelson Mora

Expansão de consciência, ancestralidade
e os limites entre cura e risco

Joelson Mora
Joelson Mora
magem criada por IA do Bing - 14 de janeiro de 2026,  às 12:00 PM
Imagem criada por IA do Bing – 14 de janeiro de 2026,
às 12:00 PM

A busca humana por sentido, cura e transcendência não é algo moderno. Desde os primórdios, o ser humano recorre à natureza, aos rituais e à espiritualidade para compreender sua existência, aliviar dores e responder perguntas que o corpo sozinho não explica. Dentro desse contexto ancestral surge a Ayahuasca, uma bebida sagrada utilizada há séculos por povos indígenas da Amazônia.

Mas o que, de fato, é a Ayahuasca? Ela cura? Expande a consciência? Apresenta riscos? Onde termina a espiritualidade? 

Neste artigo proponho uma reflexão sem romantização e sem demonização, unindo cultura, ciência e saúde integral.

O termo Ayahuasca tem origem no quíchua, onde ‘aya’ significa espírito ou ancestral, e ‘waska’ significa cipó ou corda. A tradução mais conhecida é ‘cipó dos espíritos’ ou ‘corda que liga o mundo físico ao espiritual’.

Tradicionalmente, a bebida é utilizada em rituais de:

  • Cura espiritual e emocional;
  • Autoconhecimento;
  • Iniciação e orientação da comunidade;
  • Reconexão com a natureza

Para os povos originários, não se trata de uma substância recreativa, mas de um sacramento, conduzido com respeito, preparo e propósito.

A Ayahuasca é preparada a partir da combinação de duas plantas principais:

  • Banisteriopsis caapi (cipó-mariri), rica em beta-carbolinas, que inibem a enzima MAO;
  • Psychotria viridis (chacrona), que contém DMT (dimetiltriptamina), uma substância psicoativa potente.

Essa combinação permite que o DMT atue no cérebro, provocando alterações profundas na percepção, nas emoções e na consciência.

Do ponto de vista fisiológico, o corpo entra em um estado de estresse controlado, com possíveis efeitos como:

  • Náuseas e vômitos (tradicionalmente chamados de ‘purga’);
  • Alterações na pressão arterial;
  • Aumento da frequência cardíaca;
  • Dilatação das pupilas.

No cérebro, ocorre uma modulação intensa do sistema serotoninérgico e uma redução temporária da chamada default mode network (rede de modo padrão), área relacionada ao ego e à identidade pessoal.

Os relatos mais comuns incluem:

  • Revisitação de memórias profundas e traumas;
  • Emoções intensas, como choro, medo ou euforia;
  • Sensação de dissolução do ego;
  • Experiências simbólicas de morte e renascimento.

É fundamental compreender que a Ayahuasca não entrega apenas experiências agradáveis. Muitas vezes, ela confronta o indivíduo com aquilo que ele evita: culpas, feridas emocionais e incoerências de vida.

Estudos científicos vêm investigando o potencial da Ayahuasca em casos de:

  • Depressão resistente;
  • Ansiedade;
  • Dependência química;
  • Transtorno de estresse pós-traumático.

Embora os resultados iniciais sejam promissores, é importante ressaltar: a Ayahuasca não é um tratamento médico reconhecido. Ela não substitui terapia, acompanhamento psicológico, atividade física regular, alimentação equilibrada ou espiritualidade vivida no cotidiano.

A Ayahuasca não é segura para todos.

Ela é contraindicada para pessoas que:

  • Utilizam antidepressivos ou medicamentos psiquiátricos;
  • Possuem transtornos psicóticos, como esquizofrenia ou bipolaridade;
  • Apresentam doenças cardiovasculares graves;
  • Têm histórico de surtos psicológicos.

O uso irresponsável pode desencadear crises severas, tanto físicas quanto emocionais.

No Brasil, o uso da Ayahuasca é permitido exclusivamente em contextos religiosos, conforme regulamentação do Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas (CONAD).

Seu uso comercial, recreativo ou turístico não é permitido.

Dentro da visão de saúde integral, é essencial afirmar:

nenhuma substância, ritual ou experiência isolada transforma um ser humano por completo.

O verdadeiro processo de cura envolve:

  • Movimento do corpo;
  • Disciplina emocional;
  • Consciência espiritual;
  • Responsabilidade com escolhas diárias

A Ayahuasca, quando usada, pode até abrir portas internas, mas quem caminha é o indivíduo, todos os dias, em suas atitudes.

A Ayahuasca não é milagre, não é moda e não é atalho.

Ela é parte de uma herança cultural ancestral que exige respeito, preparo e discernimento.

Expansão de consciência sem responsabilidade não é iluminação — é risco disfarçado de espiritualidade.

O corpo continua sendo templo.

A mente, um campo sagrado.

E a saúde, um compromisso diário.

Joelson Mora

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 O silêncio é uma forma de amor

Ella Dominici: ‘O silêncio é uma forma de amor’

Ella Dominici
Ella Dominici
Imagem criada por IA do Grok

Em ressonância com Léopold Sédar Senghor

Silêncio.
É nele que o amor se reconhece.
Não no grito, nem no toque,
mas naquilo que pulsa quando o mundo cala.
O silêncio é um corpo que respira entre dois corações —
um sopro antigo, herdado da terra.

Sou mulher feita de luz e sombra,
como a árvore que recorda o chão e ainda assim deseja o céu.
A minha pele carrega memórias de séculos,
areias de mulheres que dançaram sobre a mesma dor e esperança.
Em mim, há o sangue das que não se ajoelharam
e a ternura das que ensinaram o perdão com o olhar.

Tu me olhas, e em teus olhos reconheço a ancestralidade da noite.
Há um continente inteiro entre nós —
mas o amor atravessa oceanos invisíveis.
Teu silêncio me fala em língua de tambores,
onde cada batida é um nome,
cada pausa, uma oração.

Amo-te não como quem possui,
mas como quem devolve ao universo o que era dele.
Teu corpo é território e templo,
é tambor e travessia.
Quando te toco, não busco a carne:
procuro a lembrança da vida.

O amor é uma forma de resistência.
Ser mulher negra é guardar dentro do peito
a geografia inteira do tempo —
é ser pátria e poema,
vento e raiz, voz e eco.

E se o destino me reduzir em cinzas,
como temeu Senghor,
que minhas cinzas fertilizem o solo da ternura.
Que minhas palavras cresçam como flores negras sobre o medo,
e que cada pétala diga: “Eu amei, e por isso vivi”.

Ella Dominici

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Frutificar Luz, de Róbinson da Silva

Resenha do livro ‘Frutificar Luz’, de Róbinson da Silva, pela Editora Haikai

Capa do livro Frutificar Luz
Frutificar Liuz

RESENHA

Este livro é uma obra-prima que vai além da poesia, explorando a rica herança ancestral africana e seu legado no Brasil.

Com sensibilidade e profundidade, o autor nos convida a refletir sobre as histórias de luta, resistência e sobrevivência dos povos africanos e sua influência na formação da nossa identidade.

Também nos fala de amor e temas do cotidiano.

Livro lindo!!

Assista à resenha do canal @oqueli no Youtube

SINOPSE

Frutificar Luz, em suas 104 poesias, cristaliza, reafirma e, ao mesmo tempo, reescreve e renova a visão, preocupações e impressões do autor sobre o Mundo, esta nave colossal; sobre a História, cheia de entrelinhas, tendências e inverdades; e sobre a Vida, sublime, repleta de belezas e mistérios.

O livro aborda e rechaça as injustiças, as desigualdades, as maldades e destruições humanas.

Mas reafirma a Fé e a esperança na transformação da humanidade, como o caminho para tornar o mundo um lugar melhor para se viver e viajar para este desconhecido futuro.

SOBRE A OBRA

Naturalmente, “Frutificar Luz” revelou e iluminou ainda mais o dom e a vocação de poetizar o viver, o mundo, os sentimentos e as impressões do autor.

Despertando sua inspiração, o livro é também fruto de muito amor, suor e dedicação.

Róbinson olha o mundo com um olhar sublime e sonhador, onde a poesia burbulha em sua mente e coração trazendo ao mundo sua obra cheia de inspiração e emoção.

SOBRE O AUTOR

Róbinson da Silva é poeta e letrista.

Róbinson da Silva

Um sonhador desperto na luta por um mundo que (Re)Viva no respeito à Dignidade Humana.

Tem 64 anos, nasceu em 1960, em Porto Alegre, Rio Grande do Sul.

Foi criado em Belford Roxo, na Baixada Fluminense do estado do Rio de Janeiro.

Em 1998, foi adotado pelo estado de São Paulo. Viveu na capital e atualmente mora no interior, no Vale do Paraíba.

É economista, graduado, pós-graduado e mestre em Direito.

Trabalhou, por 25 anos, nos mercados financeiro e de capitais.

Foi, também, palestrante e professor.

OBRAS DO AUTOR

Frutificar Vida
Frutificar Vida

Frutificar Luz
Frutificar Luz

ONDE ENCONTRAR

E TAMBÉM

  • São Francisco Xavier – Centro (Distrito de São José dos Campos/SP)

    • Livraria Casa Nynho (@casanynho)

  • Em São José dos Campos/SP:

    • Livraria Leitura

      • Loja do Shopping CenterVale
      • Loja do Colinas Shopping

  • Livraria Curitiba

    • Loja do Shopping Vale Sul


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A força dos ipês: mais que uma reparação

Resenha do livro ‘A força dos ipês: mais que uma reparação’, de Sônia Santé, pelo Grupo Editorial Caravana

Capa do livro A força dos Ipês: mais que uma reparação. de Sônoa Santé
A força dos Ipês…

RESENHA

Um livro com narrativas potentes e poderosas sobre amor, ancestralidade e resgate do passado.

Ambientado em uma fazenda do século XIX, Sônia nos brinda com uma história de amor, onde familia, sacrifícios e muita esperança permeiam esta narrativa cativante.

Histórias entrelaçadas pelo destino em uma paisagem incrível de Minas Gerais.

Este livro lindo foi habilitado para o Prêmio Carolina Maria de Jesus, um dos mais consagrados do país.

Leiam, vocês vão se emocionar!!

Assista à resenha do canal @oqueli no Youtube

SINOPSE

“Tormentos e torturas ficarão no passado. Aqui não será lugar de chicote e nem de submissos, e os troncos serão os dos ipês, que sustentam galhos e flores coloridas e delicadas”.

Força e Resistência representam os ipês, e é o que se espera de cada integrante da família Ponte.

Num passado recente, um ato impulsivo da jovem Aruna acarretou amarguras e incertezas para essa família.

Doug, um homem atormentado que desconhece as suas raízes, se deixou envolver pela jovem, e, ao reencontrá-la, vislumbra a sua vingança.

Amina, uma artesã das palavras, é contratada para escrever a história de Aruna e Doug.

Na tecitura de imprevisibilidade, do aleatório e do fortuito, esse enredo se entrelaça aos acontecimentos da sua própria vida.

Decisões os transformarão.

Revelações os conduzirão.

Mas para onde o (re)encontro os transportará?

SOBRE A OBRA

Em seu livro físico, “A força dos ipês: mais que uma reparação”, Sônia recorre às vozes dos antepassados de uma fazenda do século XIX, no interior de Minas Gerais e a resiliência dos ipês se entrelaçam em uma narrativa de amor, resistência e reparação, que conecta gerações e revela emoções profundas que moldam nossas identidades.

A ideia de escrever este romance surgiu do desejo de Sônia em se reconectar com suas raízes e seu primitivismo.

Sua inspiração veio de sua historicidade, dos sentimentos, do que viveu, e, acima de tudo, do desejo de fazer ressoar as vozes ancestrais.

Daí surge este romance regional contemporâneo que se passa numa fazenda do século XIX; que por sua vez, foi cenário de açoites, submissões e de reparações no passado.

As narrativas foram permeadas pelos valores, costumes e a oralidade mineira, associadas aos elementos figurativos da cultura africana e a natureza, representada pelos ipês.

SOBRE A AUTORA

Sônia Aparecida dos Santos Pereira é mineira, nascida em linda e histórica cidade de Mariana, primeira cidade de Minas Gerais. Vive atualmente em Belo Horizonte.

Imagem de Sônia Santé
Sônia Santé

Formada em Pedagogia e doutora em Educação, após a aposentadoria mergulha de corpo e alma no universo literário e escreve romances, contos e poesias.

Sônia escreve de forma simples para que suas narrativas possam ser compreendidas por todos.
Tem cinco romances publicadas como e-books na Amazon, alguns contos em duas antologias e poesias que divulga em suas redes sociais.


Adoro escrever, viajar, ficar com os meus familiares, tomar banho de cachoeira, ler, orar, saborear a comida mineira e experimentar outros sabores. Acredito no poder das palavras para empoderar as pessoas, em especial aquelas que vivem na invisibilidade.
Busco pavimentar o meu percurso literário com encantamentos, sonhos e representações. Assim, escrevo para tocar a alma dos leitores: minhas palavras encantam e minhas histórias transformam
.

Sônia Santé


OBRAS DA AUTORA

Box da Trilogia Nocaute do amor
Box da trilogia Nocaute do amor

Fique comigo. Atalhos para o coração- livro I
Fique comigo

Uma decisão e uma Maria nas alturas
uma decisão e uma Maria nas alturas

A força dos ipês: mais que uma reparação
A força dos ipês: mais que uma reparação

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