Educação e formação dos recursos humanos jovens

Diamantino Lourenço Rodrigues de Bártolo:

‘Educação e formação dos recursos humanos jovens’

Diamantino Bártolo
Diamantino Bártolo
'Educação e formação dos recursos humanos jovens'
“Educação e formação dos recursos humanos jovens”
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Quando se abordou a vida e obra de Silvestre Pinheiro Ferreira (1769-1846), constatou-se o seu grande apego às atividades intelectuais, que ao longo da vida sempre desenvolveu, sendo por isso reconhecida e solicitada a sua colaboração, aos mais diversos níveis, embora essa participação lhe tenha originado dificuldades de vária ordem. Em nome das letras, escreveu numerosos artigos sobre os mais díspares assuntos, publicados em vários periódicos literários e políticos do seu tempo: quer em Portugal; quer no Brasil; quer, ainda, em França.

Ao nível da educação, o seu desempenho é, hoje, terceira década do século XXI, considerado importante, apesar das condições em que exerceu a atividade docente: por curtos períodos e em circunstâncias pouco favoráveis, na medida em que não assumiu a carreira docente a tempo integral. 

Todavia, os estudos que efetuou, e as obras que escreveu (que foram ou poderiam ser utilizadas no ensino), justificam que se faça, no âmbito deste trabalho, uma, ainda que muito breve, referência à sua participação na educação, principalmente na formação dos mais jovens e, muito concretamente, no ensino técnico-profissional (sem, contudo, descurar as letras), pois é neste ideal educativo técnico e polivalente, que se forjam as preocupações educativas

Inicia em 1813, a lecionação de um curso de Filosofia com o suporte didático das “Prelecções Filosóficas”. Nesta obra deteta-se a simpatia do seu autor pelo método socrático (cf. in: PAIM, 1970:276 § 975), que consiste em definir as coisas pelos contrários, principalmente quando se disputa algo, argumentando e conduzindo o adversário para a adesão à tese que mais interessa, para o que se pode utilizar um de dois caminhos: pelo primeiro, orienta-se o adversário diretamente, para a definição da expressão que se quer clarificar; pelo segundo, mostra-se o absurdo a que conduzem as deduções dessa definição, implicando a adesão à tese contrária.

Foi numa fase posterior da sua vida, que Pinheiro Ferreira desenvolveria um estudo sobre a importância da educação, como deveria ser ministrada, que domínios deveria privilegiar a formação da mocidade: o técnico, as letras e as artes. Nestas reflexões educativas, são de destacar as funções que atribui a uma denominada Junta de Instrução Pública (cf. FERREIRA, 1834b:448), cujas atribuições, seriam: proporcionar os meios de instrução em função das necessidades de cada um; exigir aos cidadãos, provas de habilitações para poderem ser admitidos aos empregos, e para o pleno exercício dos direitos civis; dando liberdade aos pais e tutores, para escolherem o sistema de educação dos seus educandos, sem prejuízo dos deveres que incumbem ao Estado e à sociedade, na condução do ensino.

Mas não teria sido apenas em Portugal, que Pinheiro Ferreira exerceria influência na área da educação, principalmente no domínio da Filosofia, porque, antes de redigir as suas obras, no período fecundo da sua vida, já teria, no Brasil, adquirido a notoriedade bastante, para lhe ser reconhecida autoridade nesta matéria. (cf. PAIM, 1980:103).

A obra de Pinheiro Ferreira, elaborada para o ensino – não no sentido pedagógico, mas para a transmissão de conhecimentos – intitula-se “Prelecções Filosóficas sobre a Teoria do Discurso e da Linguagem, a Estética, a Diceósina e a Cosmologia”. Trata-se de uma obra que, não sendo elementar em virtude das especialidades que aborda (nos domínios da filosofia geral e aplicada às ciências morais e políticas), pode aceitar-se como tal, porquanto elabora e enumera, sistemática e progressivamente, aqueles saberes.

Silvestre Ferreira, no seu projeto de criação da Junta de Instrução Pública, prevê um ensino que, numa primeira fase, contempla uma ordem natural do desenvolvimento do espírito humano, independentemente da capacidade de cada um, correspondendo esta fase aos “estudos primários”, sendo as crianças chamadas, sem quaisquer discriminações, a exames públicos, através dos quais, revelarão o que têm aprendido para, a partir desta avaliação, se poder determinar qual a carreira que convém à criança: se aquela que os pais escolheram; se aquela para a qual a natureza melhor dotou o aluno. 

Aos pais, e encarregados de educação, reserva-se sempre o direito de escolherem a escola, e/ou o instituidor que lhes parecerem mais conveniente, cabendo ao júri de exame, decidir sobre qual a carreira que o aluno deve seguir: a das artes; ou a das ciências. A idade para ingresso nos Colégios de Educação é estabelecida aos 7 anos, sob a direção da Junta Suprema de Instrução Pública, sendo obrigatório para todos os alunos, independentemente da graduação dos chefes de família. 

BIBLIOGRAFIA

FERREIRA, Silvestre Pinheiro (1834b). Manual do Cidadão em um Governo Representativo. Vol. I, Tomo II, Introdução de António Paim (1998b) Brasília: Senado Federal.

FERREIRA, Silvestre Pinheiro (1836). Declaração dos Direitos e Deveres do Homem e do Cidadão. Paris: Rey et Gravier, 

 FERREIRA, Silvestre Pinheiro (1840) “Projecto de Associação para o Melhoramento da Sorte das Classes Industriosas”, in: José Esteves Pereira, (1996) (Introdução e Direcção de Edição) Silvestre Pinheiro Ferreira, Textos Escolhidos de Economia Política e Social (1813-1851). Lisboa: Banco de Portugal.

PAIM, Antônio, (1970). Prelecções filosóficas, “Silvestre Pinheiro Ferreira”, Introdução. São Paulo: Editorial Grijalbo: 27ª. Prelecção.

PAIM, Antônio, (1980). Relações entre as Filosofias Portuguesa e Brasileira no Século XIX, in: Revista Presença Filosófica, Vol. VI, (2/3) Rio de Janeiro: Sociedade Brasileira de Filósofos Católicos, Abr./Set. Págs.102-110.

Diamantino Lourenço Rodrigues de Bártolo

Presidente HONORÁRIO do Núcleo Académico de Letras e Artes de Portugal

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Inaceitável a discriminação entre pessoas

Diamantino Loureiro Rodrigues de Bártolo:

‘Inaceitável a discriminação entre pessoas’

Diamantino Bártolo
Diamantino Bártolo
O sentimento de respeito entre as pessoas
O sentimento de respeito entre as pessoas
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O contexto atual aconselha, necessariamente, mais prudência no equilíbrio entre o dinamismo imprimido pelos jovens, ainda que sem as experiências de vida e profissionais, e a calma e sabedoria dos mais idosos, experientes e prudentes. O progresso deve fazer-se com todos os cidadãos, porque todos têm idênticas responsabilidades, embora uns sejam proprietários/empregadores e outros nada possuam, para além da sua própria força de trabalho.

Afigura-se, por isso mesmo, injusto alimentar posições exclusivas, na prática e em teoria defenderem-se outros valores, como a igualdade, a dignidade da pessoa humana, quando se verifica, por parte de quem legisla, pouca sensibilidade para valorizar conhecimentos, experiências, dedicação, competências e dignidade àqueles que vão caminhando para idades mais maduras, mas que ainda se encontram válidos. 

É verdade que há milhares de pessoas, em todos os países, cuja idade e condição físico-intelectual não lhes permite desenvolverem qualquer atividade produtiva para a sociedade, porém, tais pessoas já deram o seu contributo, já provaram do que são capazes, portanto, para elas, o sistema de políticas públicas de inclusão deve funcionar plenamente, atribuindo-se-lhes os direitos e eventuais benefícios que lhes permitam usufruírem de uma vida digna, com qualidade e tranquilidade.

Por outro lado, também se conhece a existência de outros tantos milhares de indivíduos que continuam, praticamente, na plena posse das suas principais faculdades, que estariam disponíveis para manter atividades profissionais, em diversos cargos e funções, mas que por força da incompreensão do legislador são obrigados a permanecer inativos, ou então a exercer um qualquer tipo de voluntariado, porém, sem nenhum reconhecimento por parte daquele mesmo legislador, o Estado ou da Instituição onde o idoso exerce uma atividade que lhe dá prazer e utilidade para a sociedade.

O dinamismo que resulta de vários fatores existentes nos mais jovens: designadamente força física; capacidade de memorização; criatividade; determinação para ascender a lugares profissionalmente de maior estatuto social e melhores remunerações; pode, entretanto, ser prejudicado, por outros aspetos não menos importantes, como alguma imaturidade, excessos de autoconfiança e autoconhecimento, vaidade, desrespeito pelos mais velhos e alguma deslealdade, sempre que esteja em causa a sua própria progressão na carreira. É por isso que se torna necessário um bom doseamento dos recursos humanos em qualquer instituição: jovens e idosos; mulheres e homens.

Em contrapartida, a calma que oferecem os mais idosos pode significar algumas vantagens e desvantagens. Quanto às primeiras, considera-se que a instituição pode passar uma imagem para o exterior de maior segurança, experiência, respeitabilidade e conhecimentos, mesmo que o aspeto físico não seja o melhor. 

Obviamente que algumas desvantagens também se podem salientar, eventualmente: uma certa resistência a novos processos; os diferentes valores; algum comodismo quanto a práticas adquiridas e, por vezes, alguma resistência na subordinação a chefes etariamente mais novos e, para mentalidades machistas, a dificuldade de aceitar as senhoras como superiores hierárquicos.

Quaisquer que sejam as ilações, todas legítimas e respeitáveis, no que concerne à aplicação do título que antecede “A Calma que Dinamiza com Segurança”, aplicado à conjugação de trabalhadores idosos com jovens, a verdade é que a convivência humana não se restringe a um horário de trabalho, nem a umas horas de lazer. 

A partir de um relacionamento extralaboral, pode-se construir uma excelente relação entre trabalhadores e empregadores, logo, haveria lugar para todos trabalharem, enquanto a saúde lhes permitir, e as pessoas assim o desejarem, cumpridas que estejam as normas de tempo de trabalho e de descontos para um sistema social, ou outro, quando as pessoas preferirem abandonar a atividade, sujeitando-se a uma reforma justa, sem penalizações, a que tenham direito.

Não pode haver discriminação entre pessoas de um mesmo mundo, em que para umas existe uma lei extremamente generosa, quanto a salários, reformas, benefícios e outras regalias; e para outras uma lei que violenta os mais elementares direitos da justiça social e humana. A coerência do legislador deve ser um dos seus princípios, entre outros igualmente fundamentais. 

Diamantino Lourenço Rodrigues de Bártolo

Presidente HONORÁRIO do Núcleo Académico de Letras e Artes de Portugal

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Sesc Sorocaba: inscrições abertas para curso de dança para jovens

Ao final do curso, os participantes apresentam a coreografia ao público

Danças urbanas
Danças urbanas / Foto: Pedro Negrão. 

O curso Danças urbanas: uma conexão entre as ruas, o palco e o digital, traz a história e o vocabulário dos movimentos das danças urbanas, na teoria e na prática. Os participantes irão assistir videoclipes, vídeos de internet e cenas presentes na televisão e no cinema e aprender estes passos e coreografias em aulas de dança, pesquisando, aprendendo e construindo uma coreografia que, ao final do curso, será apresentada ao público. Com a dançarina e professora de dança Fabiana Pacheco. 

As aulas acontecem de 19/3 a 25/6, terças, das 9h às 11h, para jovens de 13 a 29 anos. As inscrições podem ser feitas em centralrelacionamento.sescsp.org.br ou aplicativo Credencial Sesc SP. E presencialmente na Central de Atendimento. 

Os menores de 18 anos, tem que estar acompanhados dos responsáveis no ato da inscrição presencial.  

SERVIÇO 

CURSO DE DANÇA 

Danças urbanas: uma conexão entre as ruas, o palco e o digital 

Terças, de 19/3 a 25/6, das 9h às 11h. 

Lugares limitados. Classificação 13 a 29 anos.  

Grátis. 

Sesc Sorocaba       

Rua Barão de Piratininga, 555 – Jardim Faculdade.       

Fone: (15) 3332-9933.     

Prefira o transporte público 

Terminal São Paulo 

Linha 13: Santa Izabel/ Jd. Europa 

Linha 71: Campolim via Raposo Tavares 

Terminal Santo Antônio 

Linha 65: Campolim 

BRT 

Linha D200: Terminal Vitória Régia/ Campolim 

+ informações  

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O papel da pessoa idosa no século XXI 

Francisco Evandro de Oliveira:

‘O papel da pessoa idosa no século XXI’

Francisco Evandro Farick
Francisco Evandro Farick
"Na Grécia antiga e na sociedade europeia, bem como na africana, o patriarcado era dominante..."
Na Grécia antiga e na sociedade europeia, bem como na africana, o patriarcado era dominante…”
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Desde os tempos mais remotos, os quais a humanidade tem conhecimento, quer seja de Abraão até nosso dias atuais, que os seres humanos mais jovens sempre viveram sob a orientação patriarcal. 

E assim aconteceu com o povo Hebreu, depois chamado de povo de Israel, quando Abraão mudou de nome para Israel e depois da morte do rei Salomão houve a divisão do reino em reino do Norte e reino do Sul, respectivamente reino de Israel e reino de Judá.  

Contudo, na China antiga já o sistema patriarcal era bem mais forte, em consequência, bem mais enérgico. 

Na Grécia antiga e na sociedade europeia, bem como na africana, o patriarcado era dominante e os jovens eram orientados pelos anciões e todos viviam em função dele, assim também eram nas sociedades indígenas das Américas. 

No entanto, os séculos foram passando e as sociedades evoluindo e foi passo a passo se modificando a cadeia da orientação familiar e foi variando de país para país. 

Com a excessiva evolução da tecnologia, a qual, praticamente cresce a cada 24h e com a explosão da informática e o surgimento da internet, é mister que façamos uma reflexão para sabermos o papel dos idosos que está inserido nessa atual sociedade e como se daria a orientação aos seus filhos e aos jovens. 

Primeiramente devemos considerar e salientar que o crescimento explicitado acima fez surgir, sob minha óptica de enxergar os fatos históricos, que a decadência moral e ética da sociedade em todos os níveis, face a explosão do desejo apelativo sexual em tudo. 

Os nossos jovens, exceto os que estão inserido na linha da pobreza, tem tudo com relativa facilidade e, em consequência, tem o conhecimento a qualquer momento a seu dispor, portanto não mais, em tese, necessitam da orientação dos mais idosos, que passo a passo vão sendo renegados ao segundo plano, ou quiçá terceiro plano na vida familiar deles e somente os recorrem quando há uma urgência financeira ou problemática forte que extrapolem seu conhecimento de vida. 

Então é mister que a população idosa reflita o que fazer no seu dia a dia, porque muitos deles ao se sentirem desprezados começam a ficar com tendência depressiva, a qual culmina com hospitalização e falência.  

No entanto, para acompanhar essa evolução social do dia a dia de nossa era tecnológica, faz-se necessário que os idosos de um modo geral estejam atualizados com o que há de melhor, se possível, na tecnologia para que o diálogo pais e filhos e idosos x jovens esteja em sintonia com a realidade da sociedade atual. 

Nesse caso, existe uma grande probabilidade de não haver afastamento social e o diálogo se fará presente entre as gerações. 

Portanto, para que os nosso idosos estejam com relativa saúde mental para que possam orientar e interagir com os filhos jovens, se faz necessário que pratiquem, se possível, esportes, tenham uma vida saudável e sejam antenados com a realidade dos noticiários, para que possam saber o que está acontecendo no mundo e dialogar de igual para igual. 

                 
Francisco Evandro de Oliveira 

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20º Edição do IYF World Culture Camp será realizada pelo segundo ano na modalidade on-line

 A 20ª edição do IYF World Culture Camp será realizada do dia 15 a 18 de julho,  sendo que 2021 será o segundo ano consecutivo  na modalidade on-line

 

A 20ª edição do IYF Word Culture Camp será realizada do dia 15 a 18 de julho, sendo que 2021 será o segundo ano consecutivo na modalidade on-line.

O IYF World Culture Camp, que terá como tema ‘Dessa vez será on-line’, é um evento de intercâmbio cultural que acontece todos os anos na Coreia do Sul com participação de jovens do mundo inteiro. A programação inclui Palestras de Educação Emocional, Academias Temáticas, Quiz, Show de Talentos, entre outras.

Neste momento atípico da população mundial que sofre por causa da pandemia, muitos jovens sofreram e ainda sofrem as consequências do isolamento social demonstrando maior vulnerabilidade e sendo mais propensos a doenças como depressão e, consequentemente, podendo chegar a drogas ilícitas e até o suicídio.

Buscando trazer  Paz e Esperança ao coração desses jovens, a Organização deste evento on-line e gratuito gostaria de contar com a participação voluntária na divulgação do evento para juntos espalharmos essa boa notícia em todos os cantos do Brasil , pois desejamos que todos possam ter esta oportunidade de viajar o mundo sem sair do lugar.

E-mail: fjb.lisesena@gmail.com

Data: 15 (qui) – 18 (dom) de julho, 2021

Público Alvo: Estudantes de todas as idades

Programação: Conferências com Palestrantes Ilustres, Academias, Concerto Musical do Coral Gracias, Conferência Especial.

Inscrição: Inscreva-se online no bit.ly/worldcamp2021

Contato: (11) 95044- 2012/wordcamp@iyf.org.br

(Consulte a página inicial DA IYF para obter detalhes)