Celso Lungaretti: 'Algumas considerações sobre o uso da imagem do Papa como garoto-propaganda da agiotagem legalizada'

Sem dúvida. Ainda mais porque a usura contraria os próprios ensinamentos bíblicos, como se pode constatar abaixo:

Se o papa Francisco tivesse dado o seu consentimento para tal despautério, estaria inclusive infringindo o cânone 13 do 2º Concílio de Latrão, realizado no ano de 1139:

Evidentemente, à medida que o capital financeiro passou a ser o tentáculo mais poderoso do capitalismo, a atitude da Igreja Católica se flexibilizou.

A tal ponto que já não se reza o Pai nosso no Brasil da forma como o aprendi na infância, “Perdoai as nossas dívidas, assim como perdoamos as de nossos devedores”. Seguíamos a tradição de países como a Itália (que orava pelo perdão dos debiti) e a Espanha (das deudas).

É obviamente incompatível com o capitalismo a noção de que as dívidas devam ser perdoadas e não cobradas, então a Igreja, aos poucos, foi passando uma borracha em tudo que dissera a este respeito desde os tempos bíblicos até o fim da era feudal. Seria muito ruim para os negócios do Vaticano se o catolicismo continuasse atualmente caracterizando os banqueiros como vis usurários e empedernidos pecadores… mesmo que tais rótulos estejam totalmente de acordo com os preceitos cristãos (já os laicos preferem lhes afixar a etiqueta de parasitas).

Mas, daí a uma financeira fazer o papa de garoto-propaganda vai uma certa distância. Afinal, o coitado apenas aceitou receber uma camisa de time de futebol, sem intenção nenhuma de levantar a bola da patrocinadora do Palmeiras.

Em termos jurídicos, a Crefisa cometeu um ilícito civil e ficou sujeita a uma ação legal que requeresse a suspensão do uso da imagem papal e o pagamento de uma indenização pela utilização indevida da mesma. Mas, é praticamente certo que o Vaticano não fará nada disto.

Até porque lhe poderiam atirar na cara que papas se associaram a abominações piores ainda do que a agiotagem legalizada, como o nazismo e o fascismo…

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