A soberania da máscara dourada: Quando o ouro compra a verdade, o vazio do coração clama pela pureza do amor absoluto

O dinheiro se disfarça de autoridade e beleza.
Ao tolo faz discreto, e o milionário se respeita…
De verdade faz mentiras e de mentiras faz verdades;
o apego excessivo e a cobiça são a causa de múltiplas dificuldades.
O amor e o interesse foram passear no campo um dia,
mas foi maior o interesse que o amor que aquela alma lhe tinha.
Com este profundo abismo, meu coração não tem ritmo, prefiro viver contente, prefiro riquezas não ter,
eu escolho um amor verdadeiro sem calúnias nem ambições de poder.
Karen Iveth Orellana
- O dinheiro e o poder – Karen Iveth Orellana - 29 de outubro de 2026
- Noites de ausência - 9 de outubro de 2026
Natural de Santa Rosa de Copán (Honduras), possui formação nas áreas administrativa, contábil e comercial, tendo atuado como secretária, administradora, profissional bancária e apresentadora de rádio. Na literatura e na cultura, consolidou-se como escritora, poeta e gestora cultural, dedicando-se à promoção das artes, da literatura e da educação. É diretora da Academia Cultural Universal Hondureña e de Bohemios Universales Literatura y Otras Artes, além de presidente executiva do Club Colectivo Cultural Vuelos de Plumas y Letras, do Marrocos, e presidente da Organização Mundial de Trovadores (OMT) em Honduras. Entre 2008 e 2023, organizou mais de 300 eventos culturais e educativos, presenciais e virtuais, incluindo recitais, conversatórios, conferências e oficinas, além de promover artistas de diferentes áreas em âmbito internacional. Sua produção literária integra diversas antologias nacionais e internacionais, entre elas Antología de la Niñez, Antología de la Mujer, Antología por la Paz e Mujeres por la Paz Mundial. Em 2022, publicou El Forjador del Siglo XX. Recebeu premiações em concursos de poesia e oratória e distinções da Organização Mundial de Trovadores. Em 2024, recebeu o Prêmio Internacional América Madre Ama, da Fundación Honoris Causa.



A poesia funciona como uma sátira elegíaca: utiliza a personificação e o lirismo clássico (evocando temas tradicionais da poesia popular hispânica sobre o ‘amor e o interesse’) para denunciar a mercantilização dos afetos.
A transição final abandona o cinismo do mundo material em direção a uma catarse romântica e ascética, onde a ausência de riquezas torna-se o mais alto grau de liberdade e integridade moral.